Во время Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женщины могли без стеснения обращаться к нему с любым интересующим их вопросом. Для этого они отправляли к пророку женщину, хорошо владеющую искусством речи. Одна из этих женщин - Асма бинт Язид (да будет доволен ею Аллах).
В присутствии пророка Асма, после разрешения говорить, сказала: «Пусть моя мать и мой отец будут тебе выкупом, о посланник Аллаха! Я представляю интересы некоторых женщин. Без сомнения, Всевышний Аллах послал тебя пророком для мужчин и женщин, мы уверовали в тебя и твоего Господа».
Мы, женщины, сидим в наших домах и выполняем законные требования наших мужей. Мужчины же совершают пятничный намаз и коллективный намаз в мечети, посещают больных и участвуют в похоронах, по много раз совершают хадж, и тем самым превосходят нас в статусе. Самым добродетельным из перечисленного является джихад на пути Аллаха. Когда мужчины выходят в путь с подобными целями, мы защищаем их собственность, чистим и шьем их одежды, растим их детей. Будем ли мы за все это иметь долю от благих дел мужчины?
Пророк (мир ему и благословение), выслушав речи Асмы, обратился к сахабам, которые были рядом:
«Слышали ли вы женщин, которые бы говорили лучше этой?», - так он оценил вопрос и риторику женщины. После этого в её лице он обрадовал всех верующих женщин хорошей новостью:
«О женщина, слушай и объясни женщинам, чьи интересы ты представляешь! Если женщина хорошо ладит со своим мужем и заслуживает его довольство, то она обретет такую же награду от тех добрых дел, которые ты перечислила». (Ибн аль-Асир, Усдуль-Габа)
«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение». (аль-Ахзаб: 36)
В Османском халифате шейхуль-Ислам является главой научного класса и вторым человеком после великого визиря. Понятие шейхуль-Ислам появилось в IV веке по хиджре, однако этот титул не был официальным. В особенности этот титул выдавался известным факихам (ученые по правоведению) и учёным, которые получили известность своими фетвами
Всевышний Аллах повелел мусульманкам беречь свою красоту от взора чужих мужчин. Надеть на себя закрытую одежду и покрыть свою голову платком в этом случае недостаточно. Одежда ещё не должна быть облегающей, просвечивающей, пёстрых цветов, на лице верующей женщины не должно быть макияжа, она не должна быть умащена благовониями и её поведение должно отличаться скромностью. Иначе нельзя сказать, что мусульманка выполнила приказ своего Господа.
В лексическом значении слово «нафака» означает расходы на все те вещи, которые жизненно необходимы человеку и членам его семьи, то есть продукты питания, одежда и предметы первой необходимости. В терминологии фикха слово «нафака» подразумевает все то, чем человек обязан обеспечивать свою семью и своих родных, для их нормального существования в соответствии с их социальным статусом.
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»
Один из магических обрядов, которому учили неверующих людей эти два ангела – это ритуал отворота – то, что сеет ненависть и неприязнь между супругами, заставляя их разводиться.
Если человек не совершал намаз, не постился, не совершал ни одно из этих деяний, спасет ли его его вера?
Важнейшей частью поста является дуа, которое совершается при сухуре и при разговении. Дуа сухура – это намерение держать пост ради довольства Всевышнего Аллаха.