Во время Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женщины могли без стеснения обращаться к нему с любым интересующим их вопросом. Для этого они отправляли к пророку женщину, хорошо владеющую искусством речи. Одна из этих женщин - Асма бинт Язид (да будет доволен ею Аллах).
В присутствии пророка Асма, после разрешения говорить, сказала: «Пусть моя мать и мой отец будут тебе выкупом, о посланник Аллаха! Я представляю интересы некоторых женщин. Без сомнения, Всевышний Аллах послал тебя пророком для мужчин и женщин, мы уверовали в тебя и твоего Господа».
Мы, женщины, сидим в наших домах и выполняем законные требования наших мужей. Мужчины же совершают пятничный намаз и коллективный намаз в мечети, посещают больных и участвуют в похоронах, по много раз совершают хадж, и тем самым превосходят нас в статусе. Самым добродетельным из перечисленного является джихад на пути Аллаха. Когда мужчины выходят в путь с подобными целями, мы защищаем их собственность, чистим и шьем их одежды, растим их детей. Будем ли мы за все это иметь долю от благих дел мужчины?
Пророк (мир ему и благословение), выслушав речи Асмы, обратился к сахабам, которые были рядом:
«Слышали ли вы женщин, которые бы говорили лучше этой?», - так он оценил вопрос и риторику женщины. После этого в её лице он обрадовал всех верующих женщин хорошей новостью:
«О женщина, слушай и объясни женщинам, чьи интересы ты представляешь! Если женщина хорошо ладит со своим мужем и заслуживает его довольство, то она обретет такую же награду от тех добрых дел, которые ты перечислила». (Ибн аль-Асир, Усдуль-Габа)
«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение». (аль-Ахзаб: 36)
Гостей следует встречать приветливо. Угостите их самым лучшим, что есть в вашем доме. Сироты и нуждающиеся тоже могут стать гостями вашего дома. Ибо они нуждаются во внимании и пропитании. За это вы получите большую награду от Всевышнего. Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи ва Саллям) предостерегал негостеприимных хозяев: «Пусть не ждет добра тот, кто не оказывает гостям должного приема» (Муснад)
Я знаю, что Сунной является есть и делать все хорошие действия правой рукой. Но мой муж левша, и ему трудно, поэтому, пользоваться правой рукой. Должен ли он переучиться на правую руку или ему можно пользоваться левой рукой? (Эльвира)
Распространять сплетни, слушать сплетни и вообще все, что связано со сплетнями, возбраняется исламом. И этот запрет объясняется тем, что сплетня, какой бы она не была, причиняет только вред как и тому, кто ее распространяет, так и тому, кто ее слушает и кому «посвящена» эта сплетня
Самой отвратительной формой клеветы является клевета в адрес целомудренной женщины. Если тот, кто обвинил целомудренную женщину в клевете, не приведет в доказательство своей правдивости четырех свидетелей, подвергается наказанию, которое носит название «казиф». До самого конца жизни, у такого человека не принимаются свидетельские показания.
Имеется очень много рассказов, связанных с пророком Юсуфом. Многие из них приводятся в тафсирах, поскольку повествования о нем прекрасны. Всевышний Аллах приводит и другие повествования, упоминая в них о других пророках, праведниках, толкователях снов, правителях, однако только повествование о пророке Юсуфе называет «прекраснейшим повествованием». Муфассиры объясняли это тем, что благочестивый Юсуф, как никто другой, прошел через многие страдания и муки, испытал любовь и ненависть, верность и измену. Будучи рабом, стал султаном. Из-за своей красоты был брошен в тюрьму. Благодаря душевной красоте стал правителем.
Сердце человека подобна крепости. А шайтан – это враг, пытающийся захватить вашу крепость. В этой статье мы разберем 10 путей проникновения шайтана в наши сердца.
Частые ссоры, отсутствие спокойствия, неблагоприятная атмосфера в доме — это происки шайтана. Как обезопасить себя и своих близких от зла шайтана и не дать ему поселиться в доме?
В этой статье предлагаем вашему вниманию несколько пунктов из общих положений о воспитании детей в исламе. То, что должны знать верующие родители для создания благополучной атмосферы в мусульманской семье.