Произнесение свидетельства принятия ислама (шахады) и признание всех его столпов и столпов имана – формальная часть веры, после которой человек вступает на длинный и сложный путь: ему придётся учиться показывать качества верующего своими поступками, отражающими и подтверждающими всё то, о чём он свидетельствовал. Всевышний говорит в Коране:
«Неужели люди полагают, что мы оставим их после того, как они скажут «мы уверовали»?» (Анкабут, 2).
Задачей мусульманина является воспитание своего нафса таким образом, чтобы он полностью осознал единственность Господа (Его власти, могущества и воли) и склонился перед этой истиной.
Это означает его смирение с этим (таслимият – быть мусульманином, подчиниться, сдаться), успокоение (удовлетворение).
Читайте также: Такие мусульмане не поняли веры...
Достигшие такого уровня воспитания услышат в последний миг самые важные слова, являющиеся венцом всех желаний верующего:
«О, душа, обретшая покой! Вернись к своему Господу удовлетворённой и снискавшей довольство! Войди в круг Моих рабов! Войди в Мой Рай!» (Заря, 27-30).
В связи с этим повествуется, что в один из дней Посланник Аллаха ﷺ подошёл к собранию мединских мусульман, ансаров, и спросил:
– Являетесь ли вы верующими?
Те не знали, что ответить на столь неожиданный вопрос пророка, ведь они были из тех, кто приняли ислам. Потому, думая, что Посланник ﷺ желает дать им некое наставление, не осмелились что-либо ответить ему. Тогда Умар бин Хаттаб (р.а.) сказал:
– Да, мы верующие, о, Расулюллах!
Пророк ﷺ же спросил:
– Раз так, то ответь, каковы признаки вашей веры?
– Мы благодарим, когда Господь дарует нам блага, проявляем терпение при стеснении и испытаниях, смиренны перед любой волей Всевышнего Аллаха, что предначертано нам предопределением, – ответил Умар.
После этого Посланник Аллаха ﷺ сказал им:
– Клянусь Господом Каабы! Если вы и вправду таковы, то вы истинно верующие!» (Табарани).
Таковы три основы, на которых зиждется вся жизнь мусульман. Это три неизменных принципа, три ответа на удары и радости судьбы, ведущие к довольству Всевышнего.
Скажите, пожалуйста, с какого возраста мы можем выдавать дочерей замуж согласно Шариату? (Аноним)
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Потому что страх быть брошенным, обманутым, раненым другим человеком не позволяет людям сближаться. Близость между людьми – это не всегда территория безопасности, это риск, предполагающий, что ты можешь получить как радость, так и разочарование, как чувство единства и принадлежности, так и боль расставания или брошенности. Многие люди во избежание переживаний, связанных с расставанием или возможным предательством выбирают легкий путь – не доверять.
Те, кто вслед за постом месяца Рамадан, станут соблюдать шестидневный пост месяца Шавваль, будут подобны тому, кто держал пост целый год. Так как сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто, проведя в посте месяц Рамадан, станет соблюдать шестидневный пост в месяце Шавваль, подобен тому, кто держал пост целый год» (Рийадус-Салихин).
Расскажите, пожалуйста, о названиях дополнительных намазов и времени их совершения.
Мы выходим замуж и женимся на тех людях, которых искренне любим, уважаем и ценим. Казалось бы, все должно быть хорошо, совместная семейная жизнь должна идти как по маслу, в счастье и согласии, но почему не все пары живут в счастливых браках? Какие причины являются главными препятствиями к успешному браку?
Вопрос: Если человек после смерти не был похоронен в земле, например, утонул или был кремирован, будет ли он подвергнут испытанию в могиле?
Исторически сложилось так, что основные земли и страны, где распространился ислам, находятся на сейсмически активных зонах.