Ар‑Рахман и ар‑Рахим: смысл и различие имен в суре «Аль‑Фатиха»

Фото: Sadiq Alkhater / shutterstock.com

Фото: Sadiq Alkhater / shutterstock.com

«Он Милостивый и Милосердный»

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

В «Фатихе» имена Рахман и Рахим повторяются после басмалы по нескольким причинам:

  1. Две милости в бисмилле – сущностные (зати), а в «Фатихе» – качественные (сыфати).
  2. Это подчеркивает, что бисмиллях не является аятом из «Фатихи». Если бы он был частью «Фатихи», повторение этих имен было бы излишним.
  3. Повторение служит для того, чтобы побудить верующих чаще поминать Аллаха. Ведь любовь к Аллаху проявляется в любви к зикру. Как сказано в хадисе: «Кто любит что-то, тот часто вспоминает об этом».
  4. После упоминания эпитета Господь миров (Раббиль-алямин), Он описывается как Рахман, который дает людям пропитание, и как Рахим, который прощает Своих рабов в Ахирате. Поэтому сразу после этого упоминается «Властелин дня воздаяния». Потому что рубубият (гоподство) означает либо Рахмана, дающего пропитание в этом мире, либо Рахима, дающего прощение в загробной жизни.
  5. Восхваление (хамд) приводит к милости (рахмат). Адам, первый человек, был первым, кто воздал хвалу Аллаху. Когда он впервые чихнул, он восхвалил Аллаха, сказав: «Альхамдулиллах». В ответ ему прозвучало: «Твой Господь милостив к тебе. Аллах создал тебя, чтобы ты научил Его творения восхвалять Его и объяснил им, что путь к милости Аллаха лежит через Его восхваление».
  6. Повторение этих имен подчеркивает связь восхваления (аль-хамд) с ними. Перечисление аль-хамда вместе с этими качествами показывает, что Аллах не обязан, а имеет право одаривать Своего раба. «Раббиль-алямин» объясняет, почему сущность Аллаха достойна хвалы, «ар-Рахманир-Рахим» раскрывает, почему Его совершенство достойно восхваления. В мире нет милости (фейз), кроме этих двух. В загробной жизни они будут вознаграждением за праведные деяния и справедливым наказанием за грехи. Отсюда понятно, почему эти три качества перечислены друг за другом.

Аль‑алямин: сколько миров существует и что об этом говорили богословы

Разница между Рахманом и Рахимом

Рахман – это качество, присущее только Аллаху. Милость, входящая в понятие Рахим, распространяется на всех. Все блага, с их многочисленностью и величием, принадлежат Аллаху. Соответственно, невозможно, чтобы милость, обозначенная именем Рахман, исходила от рабов. А милость, обозначенная именем Рахим, может быть свойственна и человеку.

Из книги «Рухуль-байан»

Смотрите также:

Социальные комментарии Cackle

Читайте также:

  • Символизм в одежде турецких дервишей

    Стиль одежды, головной убор, цвет, материал, покрой и прочие принадлежности дервишей-суфиев обычно определялись главой или основателем тариката, или традицией и символическим значением, приписываемымим. Исследования современных психологов показывают, что люди стараются одеваться, сознательно или несознательн оподражая окружающим. Это тем более верно в отношении людей средневековья, которые в ряде случаев вынуждены были одевать одежду, которая указывала на их род занятий,социальный статус и благосостояние.

  • Саад ибн Абу Ваккас – искусный стрелок из лука

    Саад ибн Абу Ваккас (радыйАллаху анху) Один из выдающихся сахаба, удостоенный вести о башарате, член Высшей Шуры сахабов, из тех, кто ранее всех принял Ислам. Когда пришел в мусульманство, ему было всего 19 лет. Его родословное древо: Саад ибн Абу Ваккас (Малик) ибн Вухейб ибн Габеманнаф ибн Зухра ибн Киляб. Состоит в родственной связи с Пророком Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) со стороны прадеда Киляба.

  • Ревность с точки зрения Шариата

    Мужчина должен уделять большое внимание поведению женщины, которую он выбрал в качестве спутницы жизни, так как именно он ответственен за сохранность своей семьи и ее репутации. В одном из хадисов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: "Мужчина является попечителем своей семьи, и он отвечает за тех, кто находится у него под опекой"

  • Исламская линия доверия: "Я - вторая жена. Мой муж скрывает меня от всех. Правильно ли это?"

    «Ас-саля́му ‘алейкум. Я являюсь второй женой своего мужа по Исламу. Но он уже долгое время скрывает меня от своей семьи и первой жены, говорит: еще не время, терпи, боится, что семья меня не примет. Мы живем в разных странах и видимся раз в пол года. Объясните, пожалуйста, мои права жены, правильно он со мной поступает или нет. Я два года в Исламе и не имею достаточно знания, чтоб заявить о своих правах. Буду признательна за ответ, спасибо»

  • Спорт согласно исламу: какой он?

    Как ислам относится к спорту? Существуют ли виды спорта, которые запрещены в исламе? Особые правила для мужчин и женщин? Можно ли заниматься спортом со своим мужем?

  • Дозволяет ли ислам кремацию?

    Как известно, кремация принята в индуизме и буддизме и широко распространена в Индии, но все небесные религии едины в том, что...

  • Тайны аксакалов: как мечеть «Аль-Марджани» охранялась Аллахом целых 250 лет?

    Старушка посоветовала молодому рабочему уехать, что он и сделал. А остальные шестеро разобрали старинный минарет. Но уже в течение 2-х следующих лет при разных обстоятельствах все до одного погибли...

  • Что такое ахират? И обязательно ли в него верить?

    Что такое ахират? И обязательно ли в него верить?