В чем разница между понятиями истигфар и тауба? Почему покаяние – одно из основных составляющих качеств верующего человека? Какой основной способ сохранить свой иман в целости? Что важнее – покаяние или прославление Всевышнего?
Весь мир будет служить тебе, если вера твоя будет твёрдой. Что есть истигфар? Это очищение и благовоние для человека. Это то, что первым должно сходить с нашего языка. Наша основная задача – сохранить свой иман, а главный помощник в этом – покаяние. Каждое дарованное нам благо связано с покаянием. Если что-то не получается: не получается выучить урок, не отступает болезнь – проси прощения.
Блага Милостивого Аллаха не подаются счёту. Он Один полновластный хозяин этого мира. Он знает, что в нашей груди, знает о всех тайных разговорах и о том, что происходит за закрытыми дверями, Он призывает нас следовать Своим заповедям через Благородный Коран.
И если каждый новый день ставит перед нами множество выборов, то Всевышний дарит нам прекрасную возможность – покаяние. Это дар Аллаха, ключевая вещь, благодаря которой среди всех бед человек найдёт правильную дорогу. Без покаяния наше сердце очерствеет, душу заполнит любовь к греху, а в теле поселится лень. Всего этого можно избежать только через прощение Аллаха. Ведь только в Коране 97 раз Всевышний указывает на то, что Он Прощающий.
Аллах даровал человечеству, три великих шанса, чтобы легче жить: совершение благих дел (очищает, приближает к Аллаху, дарует безопасность), покаяние и просьба, обращение к Создателю. Если человек упустит в мирской жизни эти три вещи, то тогда очищение приходит через болезни и тяжести. Так, Аллах очищает человека, чтобы он предстал перед Ним чистым. Тяжесть смерти – это есть выкуп грехов для верующего. Самый лучший вариант – в мирской жизни дружить с покаянием, оставить грехи и молиться о прощении.
Тауба – это покаяние за грех, о котором человек знает, он может сказать время и место совершения этого греха. Есть ещё много других грехов, которые мы совершаем каждый день по незнанию или забывчивости, по ошибке или не считая за грех.
Истигфар – это очиститель грехов, совершенных по незнанию или забытых. Но Аллах настолько Милостив и Великодушен, что готов прощать нас, едва мы обратимся к нему с покаянием. Слово «истигфар» должно быть на языке человека постоянно, чтобы очистить свои деяния.
Давайте вспомним историю из жизни одного из сподвижников Пророка (с.а.с.). Одного праведника спросили, что лучше: возвеличивать Аллаха или просить прощения? Для грязной одежды больше требуется стирка, чем благовония. Если на грязную одежду нанести благовония, она приятней не станет. Но если её постирать, то она будет радовать взгляд. Истигфар – это и есть то, что даёт и чистоту, и благовония нашей духовной одежде.
Мы напрасно упорно веруем в том, что за грехи ответим только в Судный День. Но последствия своих необдуманных поступков, отдаления от Милостивого Творца мы пожинаем уже в мирской жизни: через грех отдаляемся от знаний, черствеет сердце и появляется в нём страх, снижается воля, уходит стыд, появляется лень. Поэтому в основе любого нашего действа должно лежать покаяние, ведь тауба – это лекарство от всех бед. И лечение это Аллах щедро дарит нам – через покаяние в сердце человека приходит твёрдость, уверенность, бодрость.
Нельзя найти дорогу к Аллаху без покаяния. Особенно ценно покаяние молодых людей – это величайший дар Аллаха. Нельзя одновременно грешить, заниматься самолюбованием и быть праведным – это невозможно. Даже если вы знаете Коран, множество хадисов, то без настоящего покаяния это ничего не стоит. Нужен твёрдый шаг в сторону Аллаха, и тогда в жизни человека всё будет успешно.
«Обрадуй верующих, которые каются и поклоняются, восхваляют и постятся (или путешествуют), кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Аллаха» («Ат-Тауба», 112).
Недавно услышал от друзей, что Намаз, прочитанный в рубашке с короткими рукавами, намного хуже, чем с длинными, и меня это очень сильно затревожило. Разъясните пожалуйста вопрос, все-таки можно или нет читать намаз в рубашке с короткими рукавами? (Камиль)
Однажды на собрании у Нуширевана присутствовали три мудреца. Во время беседы речь зашла о том, что является самой плохой вещью. Греческий мудрец сказал: – Самая тяжелая и плохая вещь – это старость в бедности. Индийский мудрец сказал: – Самая тяжелая и плохая вещь – это болезнь вместе с горем и печалью.
Хазрати Халид ибн Валид во времена джахилии был одним из вождей племени курейшитов и обладал большой властью. В его ведении было обеспечение войск племени всем необходимым, в том числе и надзор за снабжением кавалерии. Он отличался смелостью, обладал большим военным опытом и знаниями, пользовался непререкаемым авторитетом среди воинов, был решительным и строгим командиром.
При определении времени наступления месяца Рамадан основой является визуальное наблюдение, однако когда это не представляется возможным, тогда разрешено использовать астрономические расчеты.
Любовь Всевышнего – лучшее, к чему может стремиться верующий. В хадисе передается, что сказал Всевышний Аллах сказал: «..когда же Я полюблю его (верующего), то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, И ничто из совершаемого Мною не заставляет Меня колебаться в такой мере, как (необходимость забирать) душу верующего, не желающего смерти, ибо Я не желаю причинения ему зла». (Бухари) Но как достичь такой близости с Всевышним Аллахом, как стать одним из таких счастливцев? В Коране Творец указал на то, что может помочь в этом.
В данной статье приведены некоторые цитаты Посланника Аллаха (мир ему) и его сподвижников, которые послужат еще одним мотивом для нас стремиться к Раю.
Это день, когда происходит освобождение или отпущение грехов. Соответственно, Ночь Бараат мусульмане должны проводить в бдении и поклонении Всевышнему: совершать дополнительные намазы, читать Священный Коран и делать дуа.
У каждого народа имеются свои слова благодарности, которые порой не переводятся, и буквальный смысл этих слов понимает лишь представитель того или иного народа.