Такое понятие, как «нафс», трактуется исламской доктриной по-разному. Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
Вот пример хадиса о нафсе, который оставил после себя Пророк Мухаммад (мир ему и благослование Всевышнего!):
«Сильный человек – это не тот, который одержал победу над людьми, но тот, что обуздал свой нафс, пребывая в гневе».
Мы привели довольно примитивное толкование понятия «нафс», чтобы дать о нём хотя бы примерное представление. А теперь разберёмся в понятии «нафса« более детально.
Тасаввуф утверждает, что корни всех человеческих устремлений находятся в двух центрах: «рух-и султани« и «рух-и хайвани». Когда человек попадает под воздействие первого центра, называемого «рух-и султани», он совершает хорошие поступки и непрестанно стремится к поклонению Аллаху. Это дух, который сам Аллах вдохнул в человека. Именно поэтому «рух-и султани» – это понятие, которым обозначают всё прекрасное в человеке.
«Рух-и хайвани», в свою очередь, представляет собой некое биологическое начало, поддерживающее в человеке жизнь. Другие названия – «душа», или «нафс». Тождественны ли два последних понятия, сказать сложно. Для более доступного толкования понятия «нафс» обратимся к такому сравнению.
Нафс, как уже было сказано выше, является своего рода животной душой человека. Так вот, если лошадь не подчинить своей воле, не обуздать её дикого нрава, то она не только не довезёт наездника до места назначения, но даже может стать причиной больших неприятностей – скинуть и покалечить человека.
Нафс в исламе, таким образом, представляет собой некий инструмент, благодаря которому можно ещё при жизни на земле обеспечить себе вечное блаженство в мире ином. Именно поэтому не стоит подавлять нафс, отрекаться от него. Его нужно обуздать, превратить в средство достижения вечного счастья. С этой точки зрения удачным является сравнение нафса с двусторонним лезвием ножа.
Нафс имеет неисчислимое количество проявлений. Любые мысли, кроме мыслей об Аллахе, наполнившие сердце человека, также являются проявлением нафса. Единственный способ противостоять нафсу – денно и нощно, всюду быть готовым к борьбе.
Вот пример ещё одно хадиса о нафсе:
«Поистине, настоящий муджахид – это тот, кто сражается со своим нафсом».
Islam Today
Поделитесь информацией с друзьями, сделайте репост!
В Казани выпустили аудиомагнитную версию Корана на татарском языке. Первые экземпляры этого необычного электронного варианта толкования Священной Книги уже получили в подарок президент Татарстана и его советник Минтимер Шаймиев. С появлением аудиоверсии мусульманам-татарам станет гораздо легче изучать и понимать Коран, а электронный формат привлечет молодежную аудиторию, считают авторы проекта
О сын мой! Ты не стоишь ни на чем. Твой ислам не здоровый. Ислам – это фундамент здания, которое построено на тебе. Твое свидетельство веры неполное, с недостатками, потому что ты языком говоришь «Ля иляха илляллах» (нет божества кроме Аллаха), но сердцем опровергаешь это. В твоем сердце и внутри тебя есть много божеств
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) в беседе с одним юношей заметил: «Ты сам и все, что заработано тобой, принадлежит твоим родителям». В данном хадисе ясно подчеркнута мера ответственности, более того, долг детей перед своим отцом и матерью
Вопрос: «Калимаи-Таухид: «Ля иляха иллАллах Мухамадуррасуляллах» состоит из семи слов и двадцати четырех букв. Есть ли в этом какой-то смысл? Ответ: У ада имеются врата, и их семь. Тот же, кто сможет искренне и преданно остаться верным калимаи-шахада, для него закроются эти врата. А двадцать четыре буквы напоминают нам, что двадцать четыре года нашей жизни должны быть беспрестанно посвящены служению данного принципа.
Дуа – решение каждой проблемы мусульманина, она помогает ему найти решение, направляет, защищает и помогает не терять духа. Ниже представлены некоторые дуа из Корана и сунны Посланника Аллаха (мир ему), посредством которых мусульманин убережет себя от неурядиц и неблагополучия
Наряду с отсутствием в канонических текстах упоминаний о том, имеет шайтан физическую оболочку или нет, из аятов Корана известно, что шайтан был создан из испепеляющего огня. При соприкосновении этого огня с телом человека он обжигает кожу и отравляет организм. Точно так же и шайтан старается отравить, сжечь и уничтожить духовный мир человека.
Портной предложил гостям ячменный хлеб и суп, приготовленный из тыквы и вяленого мяса. Рассказывает Анас (ра): “Я увидел, как Посланник Аллаха (сгв) собирает кусочки тыквы с края тарелки. С того дня я тоже полюбил тыкву”. В другом риваяте со слов Анаса (ра) сообщается: “Увидев это, я не стал есть кусочки тыквы, чтобы они достались ему (сгв)”.
В некоторых книгах сообщается о том, что если у изголовья человека, страдающего эпилепсией, 21 раз прочесть...