«Приведут неверующих в Ад толпами. Когда они придут к нему, откроются его ворота, и стражи спросят их: «Разве не приходили к вам посланники из вас самих [людей], которые читали вам аяты вашего Господа и предупреждали вас о наступлении этого дня для вас?» Они ответят: «Да [все было именно так]». Но [уже] исполнилось решение о наказании для неверующих. Скажут [неверующим]: «Войдите в ворота Ада и оставайтесь там навечно!» Как же ужасно [это] прибежище высокомерных!» (Аз-Зумар, 71-72).
Выбор сына Адама между «иманом» и «куфром», приводит его к разному положению в ахирате. Всевышний Аллах все в этом мире сотворил парами, также и в ахирате Он создал Рай и Ад, установил наказание и воздаяние. Но, конечно же, Аллах не будет считать равной парой верующего, который покорен Создателю и дающему всех благ, и того, кто избрал неверие, непокорность и всякие злодеяния, обожествил свои низменные желания, возгордившись, оставил своего Господа, и не стал исполнять повелений и запретов Аллаха.
Насколько сильно разнятся знающий и невежда, трудяга и бездельник, добро и зло, правда и ложь, справедливость и насилие, голод и сытость, свет и тьма, война и мир, настолько же сильно разнятся вера и неверие, иман и куфр. Участь у них тоже будет разная.
Если бы уверовавшие и неверующие не получили по заслугам за свои действия, в чем бы тогда заключался смысл нашего испытания?
Ад предназначен для тех, кто лишь из-за своего упрямства и гордыни предпочитает отрицание и неблагодарность, когда вокруг каждое существо и событие кричат нам о существовании божественной силы и могущества, высшей воли и мудрости. Рай будет предоставлен тем, кто уверовал и предался Аллаху, смог одолеть свой нафс и шайтана, совершал праведные деяния и избегал запретного, остерегаясь грехов. Что же может быть лучше и естественнее этого?
Властитель Судного дня Всевышний Аллах в течение всей истории человечества направлял пророков, предостерегал и просвещал Своих рабов. Несмотря на все эти предостережения, люди продолжают упорствовать в своем неверии.
Для таких людей уготовлен Ад, который встретит их с распахнутыми вратами. И стражи Ада станут им объяснять, по какой причине они оказались в таком плачевном положении. Об этом повествуется в приведенных нами аятах.
В тот день обитателям Ада не за что будет ухватиться. И нет возвращения с того места, куда они прибыли. И с каким лицом они станут взывать к своему Господу? Лишь стражи Ада теперь их собеседники, и они обратятся к ним с просьбами:
«Обратитесь к вашему Господу, пусть Он облегчит нам наказание хоть на один день». [Стражи Ада] Ответят: «А разве ваши посланники не приходили к вам с доводами?» Те скажут: «Приходили [но мы не поверили им]». Они [стражи в ответ на это] скажут: «Тогда просите [Господа] сами [а мы не станем заступаться за неверующих]». Однако мольбы неверующих не примутся. Поистине, Мы помогаем Нашим посланникам и верующим в земной жизни и в день, когда встанут свидетели [ангелы, которые будут свидетельствовать, что пророки довели свой призыв, а неверующие отвергли их]. В тот День несправедливым не помогут их оправдания. Им – проклятие [лишение милости], им – дурное прибежище [Ад]» (Верующие, 40:49-52).
Пока мусульмане мира совершают хадж, читают Священный Коран, поклоняются Аллаху Тагаля, Судный День не настанет. Сколько было шуму и различных предсказаний по поводу конца света и парада планет в 2012 году!
Вопрос: Известно, что нельзя пить и есть во время намаза (это его нарушает). Но бывает такая ситуация, когда человек поел сладкого (конфеты, шоколад и т.п.), полностью прожевал остатки и даже сполоснул рот водой, а во рту (в слюне) сладость все равно ощущается. Если во время намаза проглотить такую слюну, испортиться ли мой намаз? Ответ: Действительно, во время совершения намаза питье и употребление пищи нарушает его
Мирская жизнь является местом испытания и служения, а ахыра является местом воздаяния. Тот, кто в мирской жизни совершал поклонение и избегал совершения грехов, получит вознаграждение в Раю. Рай является местом, где будут жить вместе все родственники и друзья. Там будут продолжены родственные и соседские отношения. Обитатели Рая будут видеть обитателей Ада, а обитатели Ада будут видеть обитателей Рая.
Для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) главными принципами в семье были любовь, забота, ласка, нежность добродушное отношение к своим супругам. А теплые и нежные слова занимали в его практике семейной жизни особую нишу.
Не всегда в нашей жизни происходит все так, как мы хотим. Жизнь не идет по нашему плану. Мы переживаем, нам бывает больно, мы страдаем. Эта статья написана, чтобы помочь тому, кто возможно, именно сейчас находится в таком положении, не видит облегчения и переживает трудности. Эта статья станет руководством как справляться с трудности, преодолевать страдания и жить дальше.
Самыми главными и лучшими изречениями мусульманина являются следующие:
Степень любви Аллаха к нам определятся тем, насколько полно мы соблюдаем Его повеления и запреты.
У многих тех, кто был свидетелем или наслышан о домашнем насилии среди некоторых мусульман наверняка создается впечатление, что неравноправие, насилие, шантаж и давление – это методы выяснения отношений, одобренные Кораном. Многие могут быть убеждены, что споры в мусульманских семьях решаются рукоприкладством, унижением и подавлением. Однако Коран дает такие наставления на случай разногласий, которые являются образцом цивилизованного, безопасного и продуктивного разрешения семейных конфликтов.