Печаль и беспокойство – это неотъемлемая часть эмоций человека на протяжении всей его земной жизни. Ведь что есть жизнь? Это череда мгновений, мгновений счастливых и печальных.
Сегодня радостные моменты заставляют сердце буквально петь от счастья, а завтра события способны погрузить его в продолжительную печаль, повергнуть сердце в беспокойство.
А ведь именно между ними – двумя крайностями – и находится настоящая жизнь, которая состоит из взлётов и падений, обыденности и неповторимых событий, света и темноты. Именно в такое непростое время мусульманин и должен уделять ещё больше времени своим взаимоотношениям со своим Всевышним.
Верующий должен создать нерушимую связь между самим собой и Творцом. Когда радость жизни наполняет наши сердца и умы, мы не должны забывать, что это благословение от Аллаха. Точно так же, когда мы сталкиваемся с печалью и беспокойством, нужно понимать, что это состояние тоже от Одного Творца, даже если нам кажется, что в этом нет ничего благого.
Аллах – Самый Мудрый и Самый Справедливый. В каком бы состоянии мы ни оказались, с чем бы нам ни пришлось столкнуться, важно понимать, что Всевышний Создатель всегда знает, что для нас есть благо.
Да, мы все боимся смотреть в лицо своим страхам и тревогам, гневаемся, когда находимся в таком состоянии, забывая, что в каждом событии, в каждом действии есть благо, которое для нас может быть неочевидно.
«И может быть, вам не нравится что-нибудь, а оно (в действительности) для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь (от чего вы получаете короткое удовлетворение и наслаждение), а оно для вас зло, – поистине, (только один) Аллах знает (что является для вас благом), а вы не знаете!» (Аль-Бакара, 216).
Давайте вспомним, для чего Всевышний Творец создал этот мир? Эта мирская жизнь есть испытание человека, дарованный ему Самим Аллахом шанс достичь Его благословения и попасть в Рай. И каждое испытание, с которым мы сталкиваемся на пути, позволяет нам духовно расти.
Читайте также: Почему в некоторых семьях рождаются дети-инвалиды?
В этом бренном мире человек подвергается множеству испытаний, среди которых и бесконечные искушения, воспитывающие нрав. Но Аллах не оставил Своё творение без милости. Он снабдил нас мощным оружием, среди которых такие важные качества, как терпение, благодарность и доверие.
В Коране говорится:
«Поистине, Я (Аллах) вознаградил их [тех верующих] сегодня за то, что они проявляли терпение (когда над ними издевались и оставались покорными Мне), тем, что они оказались достигшими успеха [стали вечными обитателями Рая]» (Аль-Муминун, 111).
В суре «Аль-Бакара» также говорится о терпении: «и терпеливые в нужде [во время крайней бедности] и беде [болезни] и во время ярости [сильного сражения] – это те, которые были правдивы (с Аллахом и Его рабами), это они – остерегающиеся (наказания Аллаха)» (Аль-Бакара, 177).
По-арабски терпение звучит как «сабр» и образовано от слова, означающего «останавливать», «задерживать» или «воздерживаться». Таким образом, быть терпеливым означает также не впадать в отчаяние, остерегаться жалоб и контролировать себя в состоянии беспокойства и печали.
Всякий раз, когда нас одолевают печаль и беспокойство, нашей первой реакцией должно быть желание обратиться с мольбой к Единственному Творцу всего сущего. Признавая Его Величие и Всемогущество, мы начинаем понимать, что только Аллах может облегчить наши страдания души.
Пророк Мухаммад ﷺ на протяжении всей своей жизни призывал окружающих его людей обращаться к Аллаху, называя Его прекрасными именами.
Известно, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «О, Боже, я прошу тебя каждым именем, которым Ты назвал себя, или которое Ты раскрыл в Своей книге, или которому Ты научил кого-либо из Своего творения, или которое Ты скрыл в невидимом знании с Самим Собой» (Ахмад).
Во времена глубокой печали и сильного стресса размышления о 99 именах Всевышнего Аллаха приносит значительное облегчение мусульманину. Такая практика также позволяет верующему сосредоточиться на проявлении таких качеств, как спокойствие и терпение.
Мы должны понимать, что, хотя верующему рекомендуется не метаться в горе и муках, не жаловаться на предопределение и возникающие на его пути проблемы, обязательно нужно обращаться к Аллаху, взывать к Нему и просить у Него облегчения.
Человек – хрупкое творение. Мы плачем, наши сердца разбиваются, а переживаемая боль, порой, почти невыносима. Даже пророки, посылаемые человечеству Творцом, чувствовали, как их сердца сжимались от страха или боли.
А ведь их связь с Создателем была нерушимой и очень крепкой. Но обратите внимание на их поведение – никогда обращение ко Всевышнему в минуты невзгоды не носило характер жалобы. Пророки отличались терпением и принятием судьбы, дарованной им Аллахом.
В Коране приводится история о том, как пророк Айюб (а.с.) обратился к Аллаху, прося Его о милости. Он был беден, поражён болезнью, потерял семью, друзей и средства к существованию, но всё же перенёс все это с терпением.
«И (вспомни) (о, Посланник) (пророка) Айюба, (которого Мы испытали тяжёлой болезнью, которая поразила его тело). (Он, из-за болезни потерял семью, имущество и своего сына. Однако, он терпел ради Аллаха, надеясь на Его награду.) (И) вот он [Айюб] воззвал к своему Господу: «Поистине, меня коснулся вред, а Ты (о, Аллах) – милостивейший из милосердных! (Так удали же от меня этот вред)!» И Мы же ответили ему [Айюбу] (на его мольбу), и избавили его от постигшего его вреда [устранили беду]. И (обратно) даровали Мы ему семью его и подобное (по количеству) им [семье] с ними [ещё вдобавок столько же], по милосердию от Нас и как напоминание [как пример] для поклоняющихся [для каждого, кто проявляет терпение при беде, надеясь на милосердие Аллаха]» (Аль-Анбийя, 83-84).
Терпение означает принятие того, что находится вне человеческого понимания и контроля. В минуты стресса и тревоги возможность предаться воле Всевышнего приносит облегчение. Это не значит, что нужно сидеть сложа руки и позволять жизни проходить мимо.
Речь идёт о том, чтобы стремиться к довольству Всевышнего во всех аспектах нашей жизни, будь то работа, семья, образования, личные начинания или общественная деятельность.
Быть терпеливым очень тяжело, далеко не всегда это даётся естественно и легко. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тот, кто пытается быть терпеливым, тому Аллах поможет быть терпеливым».
Нам становится легко проявлять терпение, когда есть понимание, что мы не можем сосчитать все те благословения, которые даровал по Своей Милости Всевышний Создатель.
Воздух, которым мы дышим, солнечный свет, озаряющий наши лица, ветер, играющий в кронах деревьев, дождь, оживляющий иссушённую землю, Священный Коран – всё это лишь малая часть тех благословений, которые подарил нам Аллах.
Именно воспоминание о Творце Вселенной, размышление о Его величии и есть ключ к терпению, а терпение – ключ к вечному Раю, величайшему Божьему благословению для хрупких созданий, называемых людьми.
Однажды поздней ночью к Имаму Абу Ханифе пришел мужчина и обратился к нему с просьбой: - Когда-то я спрятал свои деньги, но забыл, куда их положил, поэтому решил попросить вас помочь мне найти утерянное. Тогда Абу Ханифа ответил ему: - Хотя и поиск утерянного не в ходит в обязанности богослова, но все же я попробую вам помочь.
Пророки рассказывали людям об Аллахе, учили основам веры и поклонению Аллаху. Они разъясняли Законы религии, нормы морали и сами выполняли все, к чему призывали. Пророки были примером для людей, во всем. Для того, чтобы люди поверили в их пророческую миссию, они по Воле Аллаха совершали то, что непосильно было другим, т.е. являли чудеса.
В человеке изначально заложено чувство вознаграждения за свои деяния. Совершив какое-либо действие, обязательно доброе, человек сразу ждёт одобрения со стороны окружающих. Приняв истинную веру, став мусульманином человек в тайне надеется на какую-то награду.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Просите Аллаха о прощении и благополучии, ибо поистине, никому не даровано большее благо, чем здоровье» (Тирмизи). Действительно, здоровье – это огромное счастье, которое мы особенно начинаем ценить, когда болеем. Эти 5 советов помогут вам оставаться здоровыми и вести лучший образ жизни
Посланник Аллаха (мир ему) был самым лучшим из людей, который является примером для мусульман во всем, и забытой нами его сунной, такой необходимой для нашей жизни, является
Суфьян сказал: «Мысль бывает двух видов: мысль, в которой нет греха, и мысль, в которой есть грех. Греховная мысль - это мысль, о которой рассказывают. Но мысль без греха – это мысль, хранимая в сердце, о которой не рассказывают. Не ищите подозрений и не злословьте друг о друге. Разве пожелает кто-нибудь из вас отведать мясо своего покойного брата. Нет, ведь вы почувствовали отвращение к этому, так остерегайтесь же злословия о своем брате в его отсутствие».
Наш Пророк (мир ему) однажды в своем хадисе передал, что некоторые люди окажутся в Раю по причине своих грехов. Шайтан, увидев их, скажет: «Ах если бы я не вводил их в грех!». Правда ли это?
Для мусульман пятница – это не просто последний рабочий день недели, но и праздник. Как же провести этот праздник с пользой для себя?