Фото: Klagyivik Viktor / shutterstock.com
Пользу, которую ты не можешь получить в свете радости, часто Он дает тебе во тьме печали.
«Вы не знаете, кто вам ближе и полезнее» (ан-Ниса, 11).
Пояснение: Надежда на милость Аллаха (реджа) приносит душевный покой, а сильный страх рождает тоску и грусть. Эти два состояния следуют друг за другом, подобно дню и ночи. И неизвестно, который из них более полезен.
На первый взгляд кажется, что днем радостно, а ночью тоскливо. Но иногда ночь может принести больше радости, чем день. (Ибо ночи – это время для поклонения, поминания Аллаха, молитвы. И это время, когда исчезают духовные завесы).
Конечно же, состояние горести и стесненности (кабз) менее желательно, чем состояние радости и веселья (баст). Но иногда горестное состояние может принести больше пользы, чем радостное состояние. Недаром было сказано, что за час горести можно пройти расстояние, которое не одолеешь и за год без горести.
Грех твой может быть милостью Аллаха для тебя...
Места, откуда исходят божественные лучи (анвар), – это сердце и духовная сокровенность (сырр). В сердцах содержится свет (нур), который исходит из сокровищниц невидимого.
Пояснение: Нур в данном случае означает божественные внушения и прозрения. Человеческое сердце – это место отраженного свечения поступающих от Аллаха милостей.
Фото: shutterstock.com / MisterWedding
Есть нур, посредством которого тебе открываются Его творения. Есть нур, посредством которого тебе открываются Его качества.
Пояснение: К сердцу вначале поступает свет убежденности. Это свет ислама, такой же слабый, как свет от звезд. Он усиливается, благодаря помощи, поступающей от невидимых сокровищниц Аллаха, и становится подобным лунному свету. Это свет имана (веры). Благодаря этому нуру, человек во всем видит следы деятельности Творца. Посредством молитвы, зикра (поминания Аллаха) и духовных бесед этот нур продолжит усиливаться и станет подобным солнечному свету. Это нур божественной благодати (ихсана), благодаря которому человек во всем видит качества Аллаха.
Такая очередность (ислам, иман, ихсан) соответствует взглядам суфиев. Поскольку до тех пор, пока раб занят видимым, физическим поклонением, он пребывает на стоянке ислама. Когда же деяния воздействуют на сердце и в нем укоренятся искренность (ихлас), поминание (тезкия) и очищение (тасфия), тогда это будет называться стоянкой имана. Когда же деяния коснутся человеческого духа (рух) и человеческой сокровенной сути (сырр), тогда это будет называться стоянкой ихсана.
А по мнению факихов, иман идет раньше ислама. Это из-за разности подходов. От разницы в терминологии нет существенного вреда.
Из книги "Хикам аль-Атайя"
Этот вопрос по сей день остается актуальным, так как заключение выносится по аналогии с заключением, вынесенным в первые годы Ислама, касательно возможности совершения намаза на вьючном животном или на корабле.Касательно этого вопроса в книгах по фикху имеются следующие риваяты.
В одном из хадисов сказано: «Поистине, большая радость искренним и честным!» Одним из проявлений этих качеств в миру и во взаимодействии с людьми является… умение прямо просить о желаемом. На первый взгляд, может показаться, что этот вопрос не относится к перечню мусульманских тем. Однако являясь свидетелем того, какой вред причиняют отношениям непрямые просьбы, можно сказать, что этот вопрос требует освещения.
Современная наука раскрывает физические причины природных катаклизмов, однако она не может в большинстве случаев объяснить причину этих причин. Ученые связывают воедино причины и следствия. Однако верующий человек знает, что все происходит по воле Аллаха.
Если немусульманин первым поприветствует мусульманина, то в этом случае...
Люди несовершенны. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, которые делают нас сильнее или же приводят в отчаяние. Мы раздражаемся, переживаем негативные эмоции, злимся. Злость, возникающая в человеке, способна перерастать в гнев, который делает из него своего раба, заставляя быть в подчинении своих эмоций. Таким образом, злость является нашим испытанием, которое мы преодолеваем и с которой справляемся, либо идем у него на поводу.
Интересно, что информация в Коране местами очень конкретная, а местами более общая. За всем ними - Мудрость Аллаха. Он даёт знать лишь необходимое - то, что поможет людям сделать правильные выводы. Как, например, приведённые ниже истории...
Говорят, что уже давно начали сбываться признаки Судного дня, и наш конец уже близок. Правда ли это? Не могли бы вы перечислить некоторые эти признаки.
Вера во Всевышнего Аллаха – основополагающий аспект веры, каждый верующий должен знать атрибуты (качества), присущие только Всевышнему Аллаху, и которые Он предписал себе сам.