Фото: Klagyivik Viktor / shutterstock.com
Пользу, которую ты не можешь получить в свете радости, часто Он дает тебе во тьме печали.
«Вы не знаете, кто вам ближе и полезнее» (ан-Ниса, 11).
Пояснение: Надежда на милость Аллаха (реджа) приносит душевный покой, а сильный страх рождает тоску и грусть. Эти два состояния следуют друг за другом, подобно дню и ночи. И неизвестно, который из них более полезен.
На первый взгляд кажется, что днем радостно, а ночью тоскливо. Но иногда ночь может принести больше радости, чем день. (Ибо ночи – это время для поклонения, поминания Аллаха, молитвы. И это время, когда исчезают духовные завесы).
Конечно же, состояние горести и стесненности (кабз) менее желательно, чем состояние радости и веселья (баст). Но иногда горестное состояние может принести больше пользы, чем радостное состояние. Недаром было сказано, что за час горести можно пройти расстояние, которое не одолеешь и за год без горести.
Грех твой может быть милостью Аллаха для тебя...
Места, откуда исходят божественные лучи (анвар), – это сердце и духовная сокровенность (сырр). В сердцах содержится свет (нур), который исходит из сокровищниц невидимого.
Пояснение: Нур в данном случае означает божественные внушения и прозрения. Человеческое сердце – это место отраженного свечения поступающих от Аллаха милостей.
Фото: shutterstock.com / MisterWedding
Есть нур, посредством которого тебе открываются Его творения. Есть нур, посредством которого тебе открываются Его качества.
Пояснение: К сердцу вначале поступает свет убежденности. Это свет ислама, такой же слабый, как свет от звезд. Он усиливается, благодаря помощи, поступающей от невидимых сокровищниц Аллаха, и становится подобным лунному свету. Это свет имана (веры). Благодаря этому нуру, человек во всем видит следы деятельности Творца. Посредством молитвы, зикра (поминания Аллаха) и духовных бесед этот нур продолжит усиливаться и станет подобным солнечному свету. Это нур божественной благодати (ихсана), благодаря которому человек во всем видит качества Аллаха.
Такая очередность (ислам, иман, ихсан) соответствует взглядам суфиев. Поскольку до тех пор, пока раб занят видимым, физическим поклонением, он пребывает на стоянке ислама. Когда же деяния воздействуют на сердце и в нем укоренятся искренность (ихлас), поминание (тезкия) и очищение (тасфия), тогда это будет называться стоянкой имана. Когда же деяния коснутся человеческого духа (рух) и человеческой сокровенной сути (сырр), тогда это будет называться стоянкой ихсана.
А по мнению факихов, иман идет раньше ислама. Это из-за разности подходов. От разницы в терминологии нет существенного вреда.
Из книги "Хикам аль-Атайя"
Купол в мусульманской архитектуре имеет два символических значения: олицетворение свода рая и духовного превосходства, поглощающих эмоциональную и физическую сущность верующего человека. У купола есть также функциональные предназначения: придавать особое значение определённым местам внутри храма, таким как неф и михраб, а также освещать внутреннее помещение
Давуд (а.с.) – один из тех пророков, чье имя часто упоминается в нашей великой книге Коране, где его имя употреблено 16 раз. Хазрати Давуд был пророком, направленным к сынам Исраиля, и одновременно их правителем. Он приходится отцом пророку Сулейману. Давуд (а.с.) родился, жил и умер в Кудусе (Ирусалиме). Ему был ниспослан один из четырех великих книг – Зябур.
Все, что нужно знать о сильнейшем оружии, которое способно изменять судьбу в данной статье
Из исторических источников нам известно, что с детства и на протяжении всей своей жизни пророк Мухаммад(салаллаху алейхи ва саллям) не запятнал себя ни чем плохим благодаря защите Аллаха Всевышнего.
«Отныне, после завоевания Мекки, нет хиджры. Есть только усердие на пути Аллаха и стремление. Поэтому когда вас призывают под знамена, сразу же вставайте!». Затем посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) продолжил: «Аллах сделал это место запретным, с момента сотворения небес и земли. Вплоть до конца света, эта земля является землей, которую Аллах сделал запретной. Никому до меня не было позволено проливать на этой земле кровь»
Передается со слов Анаса ибн Малика (мир ему): "Как-то человек, спросил у Посланника (мир ему): "Когда наступит Судный день?" В это время, Наш Пророк (мир ему) указал на рядом стоящего с Анасом ибн Маликом (мир ему) ребенка и сказал: "Если этот ребенок будет жить, то Судный День наступит прежде чем он застанет старость" (Хадис Сахих-и Муслим, 5249). Не могли бы вы растолковать данный хадис. Заранее спасибо за ответ.
Вопрос: правда ли, что молитвы матерей всегда принимаются?
Как отмечается в хадисах, люди будут входить через разные врата Рая согласно своим деяниям при жизни. Например, совершающие намаз войдут через врата намаза, усердствующие на пути Аллаха – через врата усердствующих на пути Аллаха.