Самое ценное, что есть в мусульманине – это верность Всевышнему. Она же определяется его внутренним состоянием, а потом внешним поведением относительно Аллаха и того, что связано с религией. По-настоящему верующего ничто не может отвлечь от сей верности, как сказал Господь в Коране:
«…мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята!» (Ан-Нур, 37).
Эталон её абсолютного проявления был продемонстрирован самим Посланником Аллаха ﷺ в ночь Исра валь-Мирадж и вложен в суть намаза. Аллах Субханаху ва Тааля оценил это и запечатлел в следующем аяте:
«Взор Мухаммада не отрывался и не переходил границы дозволенного (величайший адаб пророка перед Господом миров!). А ведь он увидел величайшее из знамений своего Господа!» (Ан-Наджм, 17-18).
Человек, сталкиваясь с чем-то поразительным в своей жизни, может потерять дар речи, увлечься этим или даже утратить разум. Но Пророк ﷺ, несмотря на представившееся ему самое удивительное знамение, которое только мог бы увидеть смертный, хранил в своём сердце одно – верность Тому, Кто является Хозяином всего сущего.
Разве может что-либо быть удивительнее, желаннее Его?! Посланник Аллаха ﷺ испытывал трепет лишь перед Ликом Создателя – истинным сокровищем, потому его совершенно не пленило великолепие того, что ниже Него!
Это, поистине, первый важнейший урок для мусульман о том, каким должно быть их состояние во время совершения намаза – своего мираджа к Аллаху. Оттого прописаны адабы поведения относительно каждой части тела в молитве и упомянута важность сердечного настроя (хушу’) в ней.
Это важно: Первая Сунна посланника Аллаха ﷺ, которой должен обучиться верующий
Намаз, в отличие от всех остальных предписаний, таит в себе и такую особенность, которая ещё раз указывает на истину того, что он действительно является мираджем верующего – приглашением самим Господом: в намазе нет участия посредника между Аллахом и рабами – ангела Джибриля (а.с.).
Как известно, аяты Корана и иные повеления нисходили Пророку ﷺ через Джибриля, но пятикратная молитва была вменена этой умме лично Всевышним. Там, куда этот великий ангел не имел доступа, но имеют духовный доступ верующие, читающие намаз истово. Потому своевременное и достойное чтение молитвы должно восприниматься каждым верующим как особая честь, словно он тоже, подобно пророку, лицезрит Господа миров во время её совершения!
Несомненно, Мухаммад ﷺ, сказав однажды: «Намаз – свет моих очей!» (Насаи, «Ишратун-Ниса», I), – описал именно это состояние в молитве и перед смертью завещал своей общине внимательное отношение к нему.
Время от времени многие из нас попадают в ловушку слов «если бы…» Это состояние связано с сожалением о каких-либо поступках прошлого, ставших звеном неприятной цепочки событий или наоборот сожаление о тех событиях, которые не привели к благополучному концу. В основном это позиция пораженцев, потерявших надежду на светлое будущее и осознание богатства настоящего.
Комната Пророка Мухаммада (ﷺ), воссоздана на основе хадисов. Так жил один из величайших людей, который мог иметь дворцы и груды золота.
В доме верующих людей царит особая духовная атмосфера, в которой каждый из членов семьи находит покой. Поэтому все члены семьи должны стараться беречь и сохранять эту духовную атмосферу. Невнимательность к домашней одежде и излишняя нагота нарушают эту духовную атмосферу. Особенно внимательным нужно быть, если в доме есть дети.
У Абу Ханифы было множество учеников, число которых невозможно сосчитать. Он обладал большим количеством учеников и приверженцев, подобно которому не обладал никто из известных ученых, живших в его время. Многие видные ученые из Мекки, Медины, Дамаска, Басры, Куфы, Алжира и других городов и стран учились у Абу Ханифы хадисам и исламскому праву. В книге «‘Укуд аль-джамман фи манакиб аль-имам Аби Ханифа ан-Ну‘ман» приводятся имена 800 учеников Абу Ханифы.
В Рамадан постятся миллионы, однако пост одних по вознаграждению может превосходить пост других. Имам аль-Газали говорил, что у поста есть три степени: пост простых верующих, пост избранных и пост особо избранных.
Сегодня имам Каабы Абдуррахман Ас-Судайс сделал скандальное заявление, сказав буквально следующее: «Сегодня Саудовская Аравия и США являются двумя полюсами мира. Слава Аллаху, они вместе управляют миром».
Мужчинам в исламе следует скрывать одеждой часть своего тела от пупка до колен. Тогда можно ли читать намаз, одевая только шорты, которые скрывают эту часть тела, и без майки?