Своевременное и достойное чтение молитвы должно восприниматься каждым верующим как особая честь (Фото: wallhere.com).
Самое ценное, что есть в мусульманине – это верность Всевышнему. Она же определяется его внутренним состоянием, а потом внешним поведением относительно Аллаха и того, что связано с религией. По-настоящему верующего ничто не может отвлечь от сей верности, как сказал Господь в Коране:
«…мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята!» (Ан-Нур, 37).
Эталон её абсолютного проявления был продемонстрирован самим Посланником Аллаха ﷺ в ночь Исра валь-Мирадж и вложен в суть намаза. Аллах Субханаху ва Тааля оценил это и запечатлел в следующем аяте:
«Взор Мухаммада не отрывался и не переходил границы дозволенного (величайший адаб пророка перед Господом миров!). А ведь он увидел величайшее из знамений своего Господа!» (Ан-Наджм, 17-18).
Человек, сталкиваясь с чем-то поразительным в своей жизни, может потерять дар речи, увлечься этим или даже утратить разум. Но Пророк ﷺ, несмотря на представившееся ему самое удивительное знамение, которое только мог бы увидеть смертный, хранил в своём сердце одно – верность Тому, Кто является Хозяином всего сущего.
Разве может что-либо быть удивительнее, желаннее Его?! Посланник Аллаха ﷺ испытывал трепет лишь перед Ликом Создателя – истинным сокровищем, потому его совершенно не пленило великолепие того, что ниже Него!
«Намаз – свет моих очей!» (Фото: shutterstock.com).
Это, поистине, первый важнейший урок для мусульман о том, каким должно быть их состояние во время совершения намаза – своего мираджа к Аллаху. Оттого прописаны адабы поведения относительно каждой части тела в молитве и упомянута важность сердечного настроя (хушу’) в ней.
Это важно: Первая Сунна посланника Аллаха ﷺ, которой должен обучиться верующий
Намаз, в отличие от всех остальных предписаний, таит в себе и такую особенность, которая ещё раз указывает на истину того, что он действительно является мираджем верующего – приглашением самим Господом: в намазе нет участия посредника между Аллахом и рабами – ангела Джибриля (а.с.).
Как известно, аяты Корана и иные повеления нисходили Пророку ﷺ через Джибриля, но пятикратная молитва была вменена этой умме лично Всевышним. Там, куда этот великий ангел не имел доступа, но имеют духовный доступ верующие, читающие намаз истово. Потому своевременное и достойное чтение молитвы должно восприниматься каждым верующим как особая честь, словно он тоже, подобно пророку, лицезрит Господа миров во время её совершения!
Несомненно, Мухаммад ﷺ, сказав однажды: «Намаз – свет моих очей!» (Насаи, «Ишратун-Ниса», I), – описал именно это состояние в молитве и перед смертью завещал своей общине внимательное отношение к нему.
Целый год носил кожаную куртку, потом мне сказали, что моя куртка из свиной кожи и носить такую кожу нельзя, правда ли это? а как дело обстоит с обувью? (Наиль)
Вы когда-нибудь пробовали остановиться, оторваться от суеты повседневной жизни и взглянуть на синеву небес, на белые воздушные облака?! А на сочно-зеленой траве вышитые будто бисером и сверкающие, переливающиеся в лучах солнца множеством оттенков цветов на капли росы?! А вам знакомо гордо колосящаяся на ветру, выросшая на твердой тропинке, всегда стремящаяся вверх ромашка с желтыми глазами?! Вы когда-нибудь встречали на пути маленького ежа с влажным крохотным носиком, завернувшегося в клубочек?!
Конечно же, по исламу, который трепетно относится к вопросам чистоты и здоровья, к воде, которой мы берем омовение, существуют свои требования. По исламскому фикху, воду можно разделить на две категории: мутлак и мукайяд.
Ад имеет несколько названий. Самыми распространенными из которых являются
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха...
Если человек, страдающий тяжелой депрессией, совершит самоубийство, будет ли он нести за это ответственность в судный день?
Пророк (мир ему) сказал: «Поистине, когда неверующий будет покидать этот мир, к нему спустятся ангелы с черными лицами и с ними будет рогожка из ада. После этого придет ангел смерти и сядет возле головы этого человека. Ангел смерти скажет ему: «Эй, плохая душа, выходи к гневу Аллаха». Душа неверующего будет выходить с сильными мучениями.
Ассаляму алейкум. Я слышал, что со слов «Аʼузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» следует начинать только чтение Корана, а перед другими делами (уроками, проповедями) эти слова говорить не нужно. Если это так, то хотелось бы получить обоснование.