Имам Раббани говорил: «Человек одновременно может любить только что-то одно. До тех пор, пока он не откажется от любви к этому, он не сможет полюбить что-то другое. Это одно, является его нафсом. И хотя человек испытывает любовь к богатству, власти, детям и прочему, но любит он это только ради своего нафса. Если человек перестанет любить свой нафс, то он перестанет любить и все эти вещи. Нафс является той самой завесой, которая отделяет раба от его Господа. До тех пор, пока раб не отвернется от своего нафса, он не сможет полюбить своего Господа».
Имам Мухаммад аль-Фаруки говорил: «Самым большим препятствием для человека, мешающим ему удостоиться довольства Аллаха Всевышнего, является его собственный нафс. И в то же самое время, нафс является одним из главнейших врагов человека. Поэтому человек должен бороться со своим нафсом посредством рийазата и усердия во имя Всевышнего».
Рийазат – это воздержание от выполнения желаний нафса. Так как удовлетворение каждого желания нафса, наносит вред человеку. Нафс всегда хочет запретного, и старается нас подтолкнуть к этому. В одном из аятов Корана говорится:
«Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай» (ан-Назийат 79/40-41).
Борьба с нафсом подразумевает выполнение того, что нафсу не нравится.
Так как в одном из хадисов говорится:
«Унизивший свой нафс, возвеличит свою религию. А тот, кто возвеличит свой нафс, унизит свою религию» (Абу Нуайм).
Таким образом, для того, чтобы стать хорошим мусульманином, необходимо вести борьбу со своими страстями и со своим нафсом.
Islam-Today
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: «Мы подтверждаем, что Коран – это Речь Алллаха, которая не сотворена, и это Его откровение, ниспосланное Им. Коран – не сам Аллах, но и не что-то существующее вне Его. Коран – это Его атрибут».
Саад ибн Абу Ваккас (радыйАллаху анху) Один из выдающихся сахаба, удостоенный вести о башарате, член Высшей Шуры сахабов, из тех, кто ранее всех принял Ислам. Когда пришел в мусульманство, ему было всего 19 лет. Его родословное древо: Саад ибн Абу Ваккас (Малик) ибн Вухейб ибн Габеманнаф ибн Зухра ибн Киляб. Состоит в родственной связи с Пророком Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) со стороны прадеда Киляба.
С незапамятных времен религия - неотъемлемая составляющая жизни людей, обществ и государств. Религиозная потребность свойственна всем народам мира, и это неудивительно: вера в Высшие силы утешает, вдохновляет, направляет на путь истинный. Каждый сам для себя выбирает образ, который олицетворяет высшие силы: религиозных течений сотни, тысячи. Однако, должно быть, каждый слышал об исламе. Мировая религия, известная своей самобытностью, богатой историей. И вряд ли возможно с чем-либо спутать мусульманские храмы, характерные своими элементами архитектуры и символом полумесяца, возвышающимся на минаретах.
Ассортимент хиджабов, представленный сегодня в магазинах, безграничен. Поэтому трудностей с выбором головного убора нет. Но, с другой стороны, в этом изобилии трудно определить какой хиджаб выбрать, какой именно вам подойдет. Наши советы помогут вам составить гардероб хиджабов, которые подойдут на все случаи жизни
Он сотворил небеса и землю ради истины. Он обвивает ночью день и обвивает днем ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Воистину, Он — Могущественный, Всепрощающий.
Как мы знаем, в исламе число цифра «7» имеет особое значение: например сура «аль-Фатиха» состоящая из семи аятов, сотворение мира за семь дней, семь слоев небес и тд. Однако и число "40" мы могли бы отнести к разряду знаменательных и знаковых чисел.
Эти кадры сняты сыном той женщины. На них видно, как птица, которую та кормила вплоть до своей кончины в возрасте 94 лет, ведет ее сына к ее могиле...
В одном из риваятов сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал по поводу одного из своих близких, который умер идолопоклонником: «Если Аллах не запретит мне, то я буду просить для него прощения». Вслед за этим был ниспослан следующий аят: «Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада» (ат-Тауба 9/113).