«Поистине, верующие, которые переселились [на земли мусульман] и проявили усердие имуществом и [рискуя] жизнью на пути Аллаха [это мухаджиры], а также те, кто приютил [Пророка] и помог [верующим – это ансары] – все они друзья [и помощники] друг другу. А кто уверовал, но не переселился [из Мекки], тот не находится под вашей защитой [и они не получают трофеи], пока не переселятся. Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы обязаны им помочь [против неверующих], если только эта помощь не против людей, с которыми у вас мирный договор [не помогайте им, нарушая ваши мирные договоры]. И Аллах видит все, что вы делаете» (Аль-Анфаль, 72).
Сразу после хиджрата, переселения нашего Пророка (с.а.с.) в Медину, там началось строительство нового государства. Мекканские мушрики, не желая терпеть дальнейшего укрепления нового государства, приняли решение напасть на Медину с целью уничтожения противостоящей им силы и искоренении ислама.
Нашему Пророку (с.а.с.) нужно было срочно собирать войско для защиты города, пусть не такое сильное материально, но обладающее крепким иманом и высочайшим моральным духом. И мусульманам, испытывавшим огромные лишения после переселения из родных мест, надо было готовиться к войне для собственной защиты. Тогда Всевышний Аллах впервые давал им разрешение сражаться:
«Разрешено тем [верующим], с которыми поступили несправедливо, сражаться [в ответ, защищая свои права]. Поистине, Аллах способен помочь им [в этом]» (Аль-Хадж, 39).
Это был первый аят, в котором сражение рассматривалось как «допустимая защита», однако Коран не ограничился только этим, а привел правила и для жарких сражений:
«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас. Но не переходите границ [дозволенного, не убивайте иноверцев находящихся под защитой мусульман, а также стариков, женщин и детей]. Поистине, Аллах не любит преступающих границы [установленные Им]» (Аль-Бакара, 190).
В десятках подобных аятов Коран выдвинул идею о том, что и у войны должны быть свои этические законы. Ислам в своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию, наша религия разрешает браться за оружие только при крайней необходимости – для предотвращения нападения врагов и защиты Родины. Поэтому с точки зрения религии служба в армии − это наша обязанность, это наш долг перед Родиной.
Служба в армии не может сравниться ни с одним другим видом деятельности, ведь защита Отечества – это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли.
Каждый мусульманин должен быть готов к защите своей Родины. К сожалению, боевые столкновения не прекратятся, наверное, до самого Кыямата. И всегда будет необходимость быть сильными и бдительными. Поэтому искать разные предлоги, чтобы освободиться от призыва в армию, стараться отыскать в себе несуществующие болезни − это большой грех для мусульманина. Те, кто с желанием и радостью идет исполнять свой священный долг перед Родиной, будут обладать высоким достоинством перед Аллахом и в этом мире, и в ахирате.
Чтение Корана – дело благородное и достойное вознаграждения Всевышнего. Однако прежде чем взять в руки Книгу следует совершить ритуальное омовение и быть в чистой и опрятной одежде. Не следует...
Мечеть аль-Куба является первой мечетью, построенной после прихода ислама. Эта мечеть была построена посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время его переселения, недалеко от Медины. Строительство этой мечети стало символом неизбежности развития ислама. В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня это место является частью территории современной Медины.
Аллах указал на то, как человек может обрести любовь Своего Создателя, и таких средств множество. Но есть и те, которых Аллах не любит, потому что они сами отказались от того, что могло бы их принести к любви Аллаха. Кто лишает себя любви Всевышнего Аллаха? Каковы признаки лишения любви Аллаха?
Можно ли восполнить уразу зимой, если Рамазан был летом? Будет ли это правильным?
Пророк Иса (мир Ему) один из почитаемых и уважаемых посланников Всевышнего Аллаха в Исламе. Всевышний Творец сказал о нем в Священном Коране:
Если бы религия Ислам была религией жестокости и притеснения человека, а Всевышний Аллах – карающим и строгим к Своим рабам, то в Исламе не ценилось бы такое качество как «сатр» - сокрытие своих и чужих грехов. Арабское слово «сатр» значит «скрывать», «покрывать», «прятать» чьи-либо недостатки и ошибки.
Ханифами (араб. حنفاء, ед. ч. حنيف) в исламской литературе называют приверженцев...
У махрама есть определенные обязанности: он должен сопровождать родственницу в путешествиях, находиться рядом с ней, когда она общается с посторонними, так как он является не просто человеком запретным для брака...