Когда Пророк (с.а.c.) родился в Мекке, у местного населения не было понимания государства в современном его смысле. Среди арабов Аравийской пустыни процветал трайбализм – то есть на первом месте стояли родоплеменные отношения. Представители одного племени называли себя братьями и ревниво следили за сохранением уз солидарности. Они противопоставляли себя другим племенам, когда что-то угрожало целостности племени и интересам его членов. Ни о каких письменных законах и их соблюдении не могло быть и речи.
Иногда для решения важных вопросов созывалась так называемая «надва» – сход вождей племен. Их решения стояли на защите интересов богатых и знатных родов, большое распространение имело кумовство.
В Мекке пророк Мухаммад (с.а.c.) не смог полностью реализовать себя как управленец. Этому не позволили враждебность и неприятие к Пророку (с.а.в.) у большинства населения города. Переселившись в Медину, Пророк (с.а.в.) смог создать среди мединцев такую систему управления, которая соблюдала интересы всех слоев населения. Было подписано соглашение, согласно которому управление городом отдавалось в руки мусульман, однако учитывались интересы и других этно-религиозных групп, в том числе евреев. Возможно, это была первая в истории написанная Конституция. Таким образом Медина превратилась в город-государство.
Пророк (с.а.c.), являясь лидером мусульман, заложил в Медине основу для первого исламского государства. И в будущем все мусульманские государства, хоть и со своими погрешностями, старались брать за основу принципы, заложенные Пророком (с.а.c.). В управлении государством всегда самым главным источником и ориентиром для Пророка (с.а.c.) служило Божественное Откровение (Вахий). Таким образом Пророк (с.а.в.), прежде всего, руководствовался Священным Кораном и нормами, установленными Всевышним.
В исламе в основе управления лежат такие важные принципы как справедливость, доверие, профессионализм и правосудие. Если Пророк (с.а.c.) не находил решения проблемы в Божественных Откровениях, тогда он прибегал к совместному обсуждению и советам. Ведь Сам Всевышний предписал Пророку (с.а.c.) и всем мусульманам в важных вопросах советоваться с другими. В Священном Коране есть даже отдельная сура, которая называется «Аш-Шура», то есть «Совет».
Пророк (с.а.c.) говорил, что, если у народа будет хороший правитель, щедрые богачи, а дела будут делаться, советуясь с другими, то положение этого народа на земле будет лучше, чем под землей.
Один из самых близких сподвижников посланника Аллаха (с.а.c.), Абу Хурайра (р.а.), передал: «Я не видел человека, который бы так часто советовался с находившимися рядом, чем Пророк (с.а.c.)». Важнейшим пунктом в деле управления является принцип предостережения. Если говорить языком Священного Корана: это «амр биль маруф ва нахий-и аниль мункар», то есть повелевать добро и предостерегать от зла.
Правители тоже являются людьми и могут совершать ошибки. Если рядом с правителем есть мудрые люди, которые могут в нужный момент предостеречь, для правителя это лучшая благодать. Умный правитель должен сторониться не помощников и советников, которые указывают на его ошибки, а тех, кто потакает каждому его слову и делу.
Еще одним важным принципом управления должна быть простота в делах. Когда Пророк (с.а.c.) назначал сподвижника на какую-либо должность, он всегда напутствовал: «Упрощайте, а не усложняйте...». Правители должны быть на страже интересов простого народа. Они должны стать главными защитниками обездоленных: для сирот стать родителями, а для униженных – покровителями.
Когда Пророк (с.а.c.) отправлял Муаза ибн Джабаля наместником в Йемен, напутствовал ему: «Относись хорошо к людям». Посланник Аллаха (с.а.c.) говорил, что самым плохим правителем является тиран. Не нужно забывать хадис о том, что между молитвой угнетенного и Всевышним нет преград.
Низкий уровень жизни в Таджикистане постоянно вынуждает мужчин выезжать на заработки в Россию. Из-за массового оттока мужского населения в сельских регионах Таджикистана главной рабочей силой становятся женщины и дети. Они осваивают новые для себя профессии тракториста, агронома. При этом тяжелые условия труда пугают женщин меньше, чем вынужденные разводы и нехватка мужчин. Деньги, которые присылают в страну находящиеся на заработках таджикские трудовые мигранты, спасают миллионы людей от голода, но обрекают на одиночество тысячи женщин, растет число брошенных детей
В строении мировоззрения мы, мусульмане, всегда опираемся на Сунну и Коран, то есть на взгляды последнего посланника Бога, пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и слово Всевышнего, ниспосланное в Коране. Эти руководства содержат ответы как на абстрактные явления, например, смысл жизни, главная цель человека, жизнь после смерти и т.п., так и на вопросы обыденной жизни.
Марьям (р.а.) – является одной из самых почитаемых женщин в исламе. Потому она – главный женский персонаж, упоминаемый в Коране. «О Марьям (Мария) ! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров. О, Марьям (Мария)! Будь смиренной перед Господом твоим, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется». (Сура, 3: 42).
Абсолютно все записано в Хранимой скрижали. Начиная с движения и вращения небесных тел и заканчивая движением мельчайших частиц. Нет ничего, что не было бы записано в ней. В том числе там записано, будет ли счастливым или несчастным каждый появляющийся на свет ребенок. И все это известно только Аллаху.
Добрый день! Мне 31 год, и я до сих пор не замужем. Молодые люди на меня совсем не обращают внимания как на девушку. На внешность свою не жалуюсь, на характер тоже. Во мне все видят только хорошую коллегу, доброго хорошего человека...
Какая из сестер в хиджабе не сталкивалась с недоуменным вопросом окружающих: “Вам не жарко одетой?” И действительно, жарко ли нам? Если вы стоите в плотном платье, которое надевали еще в весенние прохладные дни, к тому же темного цвета, на голове платок из пашмины в три слоя, а на ногах закрытые туфли… Конечно, жарко. Но это в наших силах, выбрать одежду из подходящей ткани и обувь.
Если верующий обращается ко Всевышнему Аллаху с просьбой об увеличении ризка и пропитания, то одних только дуа может быть недостаточно. Для этого необходимо предпринять несколько важных шагов.