23 февраля в России традиционно отмечается День защитника отечества. Неофициально эту дату принято считать днем мужчин. Какой он, настоящий мужчина? Что вкладывает ислам в понятие мужественности?
Современные идеологи и философы могут по-своему трактовать эти понятия, мы же обратимся к истокам – к тому, как эти понятия понимались нашими праведными предшественниками. Исламская концепция мужественности «аль-муруа» в изречениях праведников:
1. Али ибн Абу Талиб (р.а.) говорил: «Разве Аллах не повелевает вам быть справедливыми и совершать добро? (Ан-Нахль, 90). Справедливость – это беспристрастность, а благодеяния – это предпочтение себе других. Что останется от мужественности без этих качеств?» (Аль-Муруа 1/97).
2. Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) сказал: «Ядро мужчины – его интеллект, его честь – это религия, а его мужественность – благой нрав» (Адаб аль-дунья валь-дин 17).
3. Суфьяну ибн Уяйна (р.а.) однажды спросили: «Все исходит из Корана, где в Коране сказано о мужественности?» Суфьян ответил: «В словах Аллаха «Будь снисходителен, вели творить добро и отвернись от невежд» (Аль-Араф, 199). В этом мужественность» (Аль-Муруа 1/133).
4. Ахнаф ибн Кайс сказал: «Мужественность – это когда ты сдерживаешься в гневе и умеешь прощать, обладая властью» (Аль-Муруа 64).
5. Ибн Ан-Надр (р.а.) говорил: «Первая часть мужественности – это приветливость, вторая – доброта по отношению к людям, третья – помощь другим» (Муджалясах ва джавахир аль-ильм 828).
6. Ахнаф ибн Кайс сказал: «Лжец лишен мужественности» (Шуаб аль-иман 6123).
7. Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) сказал: «Если мужчина выполняет обещанное и не порочит честь других, тогда он настоящий мужчина» (Аль-Зухд валь-ракаик 681).
8. Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Верующий не порочит, не проклинает, не совершает ничего порочного и не сквернословит» (Тирмизи).
9. Саид ибн Аль-Ас (р.а.) говорил: «С тех пор как я стал мужчиной, я не обидел ни одного человека» (Аль-Хильм ли ибн-Аби дунья 119).
10. Ибн аль-Мубарак сказал: «Тот, кто принижает своих братьев по вере, лишится своей мужественности» (Сияр Алям аль-Нубала 17/251).
11. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не тот силен, кто побеждает других. Силен лишь тот, кто способен владеть собой в гневе» (Бухари).
12. Суфьян аль-Саури сказал: «Разве есть кто-то слабее мужчины, чем тот, который станет преследовать похотливым взглядом женщину, которая прошла мимо него» (Хилаят аль-авлия 7/68).
13. Аль-Катани говорил: «Слабый мужчина – этот тот, который не может справиться с собой» (Тарих Димашк 54/254).
14. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «Наилучший из вас тот, кто лучше всего относится к своей семье» (Тирмизи).
15. Бишр аль-Харис сказал: «Тщеславный мужчина никогда не познает сладость Рая» (Ибид).
16. Али бин Абу Талиб (р.а.): «Мужество – это когда человек избегает всего, что может запятнать его честь, а также прибегает ко всему, что улучшает его нрав».
17. Мухаммад ибн Али ат-Тирмизи сказал: «Мужественность в том, чтобы ты ради Аллаха был врагом своего нафса».
18. Сари ас-Сакати: «Мужество – ограждать себя от всего скверного, а с людьми быть милосердным».
Передает Ибн Аббас: «Однажды когда Умар бин аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха (мир ему), он отдыхал на циновке. На благословенном теле Посланника Аллаха (мир ему) проступили следы от этой циновки. Умар бин аль-Хаттаб воскликнул: «О, Посланник Аллаха! Почему бы тебе не постелить мягкую постель?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Какое отношение имеет ко мне этот мир! Я словно странник в этом мире, который в жаркие летние дни отправляется в путь, отдыхает часок под тенью дерева, а после покидает ее и продолжает свой путь».
Как сказано в хадисах Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), не останутся неисполненными молитвы...
Приступая к еде, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делал следующее дуа:
Посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что дом, в котором не читают Коран подобен мертвому дому. Дабы не превращать свои дома могилу, мусульманин должен постоянно взаимодействовать и оставаться в тесных отношениях с Кораном. Если вы забылись в суете мирской жизни, забегались в ежедневной рутине и забываете выделять время на Коран, то вам стоит обратиться к этим советам:
Ты просыпаешься утром, проверяешь соцсети, завтракаешь, идешь на работу/учебу, занимаешься своими делами, идешь домой, смотришь телевизор, перекидываешься парой фраз с домашними, ложишься спать.Так проходят дни многих людей. И этот пример людей, не умеющих и не желающих принимать решения. Ежедневно, просыпаясь, они проживают жизнь по отработанной схеме, не прилагая особых усилий, а главное – они не принимают решений о том, как пройдет их день, чем они будут заняты, какие будут у них планы, они не решают, как контролировать множество вариантов развития своей жизни, которые могут привести их к более лучшей жизни.
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
От Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) передан такой риваят: «Иблис (будь он проклят) посоветовал своим детям много плохих вещей и в конце сказал: «Будьте с теми, кто ..."
Чужие смерти, возникшие в результате применения агрессии, омрачают жизнь и наводят на кажущиеся бесконечными тревожные мысли. Но как верующий должен относится ко всему этому?