В суре «аль-Бакара» пришло суровое предостережение тем, кто зарабатывает свое пропитание посредством ростовщичества:
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
«Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно» (аль-Бакара, 275).
Одним из видов наказания людей, которые занимаются ростовщичеством, является воскрешение в таком состоянии, которое будет схоже с сумасшествием. Абдуллах ибн Аббас (р.а.), комментируя данный аят, сказал: «Люди, которые в бренном мире занимались ростовщичеством (риба) воскреснут словно безумные, сокрушенные теми ужасами, что они увидят в День суда».
Такое воскрешение ожидает этих грешников. Что касается их последующей кары, то она будет намного ужаснее.
В сборнике имама аль-Бухари приводится хадис, в котором Пророк (с.а.с.) рассказал о своем сне, где ангел Джибриль показал ему мучения некоторых людей в будущей жизни. Пророк (с.а.с.) сказал: «Мы подошли к водоему, красному как кровь, в котором находился человек. Каждый раз, когда он хотел выбраться из водоема, человек на берегу кидал в его рот камни и возвращал обратно в воду». Затем Пророк разъяснил, что подобная участь будет у ростовщиков (пожирающих лихву).
В другом хадисе Пророк (с.а.с.) рассказал о том, что видел в ночь своего вознесения: «В ночь моего вознесения мне были представлены люди с большими животами, подобные огромным домам. Эти их животы были набиты змеями, которых можно было увидеть снаружи. Я спросил у Джибриля: «Кто эти люди?» Ангел ответил: «Это люди, пожиравшие лихву» (Ахмад).
Islam-Today
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывает: «Аят «Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением»(ат-Тауба, 9/75-76), был ниспослан в отношении Саляба ибн Хатима аль-Ансари.
Совершение хаджа или умры за другого человека, будь он живым или умершим – разрешено. Для этого достаточно быть дееспособным, иметь намерение совершить хадж за другого человека, и войти в ихрам.
Единственной целью сотворения человека, является его поклонение Аллаху Всевышнему. Первой обязанностью человека является познание своего Создателя и вера в Него, а второй обязанностью после веры, является совершение поклонения.
И что об этом говорится в Коране?
Есть ли в Исламе значение какого-либо цвета, как например: «Зеленый цвет- это цвет ислама, черный – цвет траура, а красный – это цвет шайтана»?
В одном из хадисов, переданных со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: «…И относись к людям так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе». Какого отношения хотелось бы большинству людей?
Сначала Аллах создал из пламени мужчину по имени Мавидж. После этого Он создал женщину по имени Мавиджа. У них родился сын. И уже из его потомства появились все остальные джинны. Иблис является одним из его потомков. У Иблиса была жена по имени Лехйа.
Брак – важнейший институт в исламе, человеку важно любить и быть любимым. Найти человека, с которым можно было бы построить семью и провести всю жизнь, может стать непростой задачей. Как мусульманину или мусульманке найти спутника жизни?