Начало: Так лучше не делать: 80 порицаемых (макрух) действий в намазе
Намаз - это, наверное, первое, чему начинает обучаться человек, который приходит в ислам. Мусульманин обязан ежедневно совершать 5 намазов, что является одним из основ (столпов) религии. Выучить необходимы суры, дуа; запомнить порядок движений не так сложно. Намного сложнее сделать свое поклонение совершенным в плане искренности и осознанности. К этому верующий должен стремиться всегда.
Всего известно 80 порицаемых (макрух) действий в намазе. В этой статье мы приведем последние 40 из них:
41. Совершать намаз, глядя на чье-либо лицо;
42. Совершать намаз, глядя на зеркало, где можно разглядеть лицо;
43. Совершать намаз, глядя на нечистоту;
44. Совершать намаз, глядя на могилу;
45. Совершать намаз в заднем ряду при наличии места в переднем;
46. Совершать намаз с закрытыми глазами;
47. Совершать намаз в состоянии, близком к нарушению омовения;
48. Совершать намаз в пачкающейся одежде в виде передника;
49. Сближать пятки в положении кыям (стоя) на расстояние меньше 4 пальцев;
50. Читать намаз в спешке;
51. В положении каада (сидя) опираться руками о землю;
52. В положении каада садиться на обе пятки;
53. Сидеть в положении каада, загнув ноги;
54. Придерживать одежды при совершении поясного и земного поклона;
55. Чтение такбиров и восхвалений или сур по два раза;
56. Считать на пальцах произнесенные восхваления;
57. Читать восхваления, переместившись на другое место;
58. Читать одну суру в одном намазе два раза;
59. Читать в последнем ракагате суру, которая стоит раньше прочитанной в первом ракагате;
60. После прочтения суры в первом ракагате, пропустив одну суру, во втором ракагате читать суру, следующую за ней (не порицается, если между ними будет 2 суры);
61. Читать один аят два раза, думая о его значении;
62. Делать паузу, осмысливая значение аята;
63. Улыбаться, вспоминая о мирских делах;
64. Беззвучно плакать, вспоминая о мирских делах;
65. Совершать какое-либо действие намаза раньше имама;
66. Нахождение имама выше или ниже стоящих за ним;
67. Нахождение имама внутри михраба;
68. Длительное совершение имамом намаза, доводящее людей до изнеможения;
69. Совершение намаза мужчины и женщины рядом;
70. Совершать намаз за человеком, который не достоин быть имамом;
71. Прокашливаясь или вздыхая, произносить 1-2 звука;
72. Снимать с головы чалму или надевать ее, если она упала;
73. Считать что-либо про себя во время намаза;
74. Произносить слова, которых нет в намазе;
75. Пальцем совершать движения во время намаза;
76. Показывать на пальцах количество прочитанных ракагатов.
77. Объяснять что-то находящемуся рядом жестами головы или двигая бровями;
78. Ответить кому-либо с помощью жестов;
79. Объяснять что-либо другому с помощью мимики лица или прокашливаясь;
80. 1-2 раза щёлкать пальцами.
Полный список приведен в книге Гыйбадат Исламия, который можно приобрести по ссылке.
Фаджр, ас субх (утренний) - время утреннего намаза наступает, когда вдоль горизонта на востоке появляется заря, то есть время истинного рассвета. Заканчивается с восходом солнца. Зухр, ойлэ (обеденный) - время обеденного намаза начинается, когда солнце, чуть отклонившись от зенита, бросает тень, и завершается тогда, когда предмет будет иметь тень два раза длиннее собственного размера. Также есть мнение учёных о том, что время этого намаза завершается тогда, когда предмет будет иметь тень длиной равной себе. 'Аср, икенде (послеобеденный, предзакатный) – время послеобеденного намаза начинается после того, как заканчивается обеденный намаз. Заканчивается с заходом солнца.
В сборнике хадисов Тирмизи приведен рассказ, который передал Асна ибн Малик. По его словам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), говорил: «Если ощущаешь боль, то возложи на то место руку и произнеси эту ду’а بِسْمِ اللهِ أّعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَعجَعِى هَذَا. «Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза» С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю.
Бытует мнение, что по пятницам нельзя поститься. На приближающийся Священный Рамадан приходится не менее четырех пятниц. Как быть, держать ли уразу или нет в эти дни?
Об этом в сборниках хадисов имеются риваяты, в которых сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) после прочтения аята аль-Курси или сур Фаляк, Нас и Фатиха...
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы услышите о том, что на какой-то земле разразилась чума, то не отправляйтесь в эту землю, а если чума дойдет до тех земель, где вы находитесь, то не уходите оттуда, убегая от нее» (Бухари) Также в хадисе, переданном от Ахмада, говорится: «Тот, кто покидает место, где разразилась чума, подобен тому, кто убегает с поля сражения во имя Аллаха, и тот, кто проявляет терпение и остается на этом месте, будет вознагражден как мученик».
Как бы человек не старался всегда быть в хорошем настроении, не поддаваться проблемам, которые периодически настигают его в жизни, депрессия, пусть даже временная, настигает практически каждого. Казалось бы, это не совершенно не должно касаться верующего человека. Так в чем же проблема? Как можно одолеть депрессивное состояние?
Правда ли, что перед сотворением, Аллах спрашивал нас хотим ли мы стать людьми или нет? Действительно ли, что в суре Араф (7/172) говорится об этом? Если это правда, то что случилось с теми, кто отказались?
Эти строки призывают совершать больше добрых дел, а столкнувшись с несчастьями и бедами, собраться духом и не опускать руки. Предлагаем и вам, уважаемы наши читатели, ознакомиться с этими прекрасными стихами.