Сегодня в рамках цикла «365 шагов к Исламу» мы разберем то, как Пророк (мир ему) боролся с невежеством.
В Коране сказано:
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
Перевод:
«Неужели они [отказавшись от законов Аллаха] ищут правосудия времен невежества (джахилии)? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей [размышляющих и] убежденных?» (сура «Аль-Маида», аят 50).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Всевышнему более всего неприятны три группы людей: кто совершает грехи на запретной территории; кто, находясь в Исламе, желает вернуть порядки времен невежества (джахилия), и кто несправедливо хочет пролить кровь другого человека» (Бухари, Дийат, 9).
Дуа:
«Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества в наших делах! Укрепи нас и помоги нам против неверующих!» (сура «Алю Имран», аят 147).
Разрешается ли в Исламе делать на теле татуировки?
Татуировка — это стойкий, постоянный рисунок на теле, который выполнен методом травмирования кожного покрова, когда с помощью иглы в кожу вносятся специальные краски. Нанесение татуировки известно еще с древнейших времен, это было частью обычаев людей времен невежества.
Татуировка является вредной для здоровья и запрещена Исламом. Потому что недозволенно изменять те физиологические качества, которые Аллах изначально заложил в человеке, для того, чтобы привлечь к себе внимание или для того, чтобы казаться более красивым (см. Сура “Ан-Ниса”, аят 119).
Посланник Аллаха (мир ему) в своих хадисах говорил, что люди делающие татуировки пытаются изменить сущность, которую даровал им Создатель. Поэтому и те, кто делают себе татуировки, и те, кто занимаются этой профессией, будут лишены милости Всевышнего (Бухари, Либас, 83-87; Муслим, Либас, 120)
Islam-Today
Вера в то, что душа умершего человека переселяется в какое-нибудь животное или в какого-нибудь человека, называется танасух, и это является суеверием. Кто верит в это, считается неверующим. Люди, верящие в это, называют это воображаемое явление переселением души. Согласно общему поверью, танасух – это переход души из тела одного человека в тело другого человека, которое соответствует по характеру и нравственности. Но также существуют люди, которые утверждают, что душа может переселиться не только в человеческое тело, но и в тело животного или в растения и в другие предметы.
Наша религия призывает начинать любое дело, касающееся этого или загробного мира, со слова бисмилля. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в одном из своих хадисов сказал: «Любое дело, начатое без слова бисмилля, имеет недостаток». Также известно, что нужно произносить бисмилля, совершая некоторые поклонения и жертвоприношение. Каждый мусульманин, произнося бисмилля перед начинанием любого дела, подразумевает следующее: «Начинаю свое дело во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного, а не во имя своего нафса или какого-либо другого создания». Упоминая эти качества Аллаха, раб желает получить вознаграждение, как в этом, так и в загробном мире
Давайте хотя бы один раз попробуем положиться (сделать таваккуль) на Всевышнего Аллаха. Попробуем пойти по пути Всевышнего. О, мусульмане, давайте же попробуем следовать всем законам Ислама. Пусть наш Всевышний Аллах будет доволен всеми нами, пусть сохранит нас всех от наказаний Судного дня. И пусть наградит нас всех своим Раем и самым что ни на есть дорогим это возможностью увидеть Его
Аллах Всевышний предписал пост каждому мусульманину и сказал, что пост для Него. Верующий не может упустить огромную возможность на обретение довольства Всевышнего. В посте - милосердие и благословение Аллаха, в нем заключено множество достоинств и польз для самого мусульманина
В арабском языке слово "таравих" является множественным числом слова "тарвиха", которое в свою очередь является отглаголенным именем предназначенным для количества. Лексически это слово означает отдых. Или состояние в положении сидя, во время которого молящийся отдыхает после исполнения четырёх ракаатов. Затем это название перешло и на сами ракааты, и это в риторике арабского языка связано с необходимостью отдыха каждые четыре ракаата.
Если вы, давая слово Аллаху знаете, что не сдержите его, то это очень скверный поступок, возлагающий на человека большую ответственность.
Однажды, когда пророк Муса (мир ему) проповедовал среди сынов Израиля у него спросили: “Есть ли кто-либо обладающий большими знаниями и мудростью чем ты?”. На что Муса (мир ему) ответил: “Нет”. Тогда Всевышний повелел ему идти к “Маджма аль-Бахрейн”...
Многие мусульмане задаются вопросом: «Понятно, что нельзя смотреть на аурат женщин. Если женщина в хиджабе, можно ли не опускать при ней глаза?»