Кабуль-Ахбар говорит: "Во время жертвоприношения шайтан принял облик человека и явился к Хаджар, сказав:
- Знаешь ли ты, куда увел Исмаила Ибрагим?
Хаджар ответила:
- Они пошли за дровами.
Шайтан сказал:
- Клянусь Аллахом, Ибрагим увел Исмаила, чтобы принести его в жертву.
Хаджар сказала:
- Ибрагим милосердный человек, и он защитит своего сына, а ты лжешь.
Шайтан сказал:
- Во сне Аллах приказал ему зарезать Ибрагима.
Хаджар сказала:
- Если это повеление Аллаха, то Ибрагим подчинился этому повелению.
Не добившись своей цели, шайтан был вынужден уйти от Хаджар ни с чем. После этого он пришел к Исмаилу, и сказал:
- Знаешь ли ты, куда ведет тебя твой отец?
Исмаил (алейхи салям) ответил:
- Мы идем рубить дрова.
Шайтан сказал:
- Клянусь Аллахом, он хочет зарезать тебя.
Исмаил (алейхи салям) спросил:
- Почему он хочет сделать это?
Шайтан ответил:
- Ибрагим считает, что во сне Аллах приказал ему принести тебя в жертву.
Исмаил (алейхи салям) сказал:
- Если ему было приказано, то пусть он сделает это. Я – раб, который покорен повелению Аллаха.
Шайтан оказался в безвыходном положении. Покинув Исмаила, он явился к Ибрагиму и сказал:
- О, Ибрагим! Куда ты направляешься?
Ибрагим (алейхи салям) ответил:
- Я иду рубить дрова.
Шайтан сказал:
- Клянусь Аллахом, я видел шайтана. Он вошел в твой сон и приказал тебе принести Исмаила в жертву.
Ибрагим (алейхи салям) сказал:
- О, враг Аллаха! Я непременно выполню повеление своего Господа.
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса (р.а.) говорится: "После того, как Ибрагим прогнал шайтана, он достиг Джамратуль-Акаба. Здесь шайтан снова появился. Ибрагим бросил в него семь камней, после чего шайтан исчез. После этого Джибриль (а.с.) вместе с другими ангелами принесли барана.
Джибриль (а.с.) сказал:
- Аллаху Акбар, Аллаху Акбар.
Исмаил (алейхи салям) сказал:
- Ля иляха илляхува, Аллаху Акбар.
Ибрагим (алейхи салям) сказал:
- Аллаху Акбар, ва лилляхиль-хамд.
Таким образом, произнесение этих слов стало сунной для нас. Затем Аллах Всевышний сказал:
- О, Исмаил! Ищи Меня рядом с обиженными и рядом с теми, чьи сердца разбиты.
Исмаил спросил:
- О, мой Господь! Кому принадлежат эти сердца?
Аллах Всевышний сказал:
- Это сердца дервишей, являющихся истинными друзьями Аллаха.
Исмаил (алейхи салям) прожил сто тридцать лет, после чего умер.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Мои веселые и добрые редакторы предложили мне написать на тему «Как перестать быть дурой?» Я думаю, что слово «дура» - слишком оскорбительно для любой из моих сестер-мусульманок (какой бы «дурой» она ни была)
Часто от последователей «Хизбут-тахрир» приходится слышать, что они не «секта», а «политическая партия с Исламской идеологией». Понятно, что сектант будет всегда отрицать свою приверженность к какой-либо секте. Более того, будучи вовлеченным, человек даже может не подозревать, или не знать, что состоит в «группе заблудших». В представленном аналитическом материале попробуем разобраться, какие характерные признаки сект выделяют современные исследователи и одновременно сопоставим эти признаки с официальной идеологией и практическими действиями «Хизбут-тахрир».
Сподвижники Пророка или Сахабы являются лучшими людьми Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!). Именно посредством сахабов Коран, а также факты из жизни пророка были переданы остальным мусульманам.
Порой кажется, что для того чтобы полюбить кого-либо, будь то друг, сосед или родственник, должно случиться что-то глобальное. Например, те, кто помышляет о суициде, греют себя надеждой, что их смерти пробудят в важных для них людях любовь к ним и сожаление, что они не были к ним справедливы. Кто-то грезит о сценах раскаяния, кто-то – об утешительном подарке от обидчика, кто-то уже давно махнул рукой на идею улучшения отношений, оправдавшись несхожестью характеров.
Многие считают любовь к себе грехом. Наверно такое восприятие во многом зависит от того, что люди вкладывают в понятие «любви к себе». Часто его просто путают с эгоизмом. Хотя между ними есть существенная разница…
Это был величайший строительный проект исламского мира: по утверждению Якуби, в нем было задействовано более 100000 рабочих.
Можно ли жениться по расчету, в частности из-за денег?
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).