Абду-Рахман бин Ауф (да будет им доволен Аллах) поведал следующую историю:
«Я видел много вещей от Умара (да будем им доволен Аллах) которые поражали меня, и о которых я вряд ли бы рассказал при жизни его. Мы часто с ним выходили ночью в город. Придя к одной из улиц, он просил меня подождать, а сам пропадал на определённое время. Он не разрешал мне идти вместе с ним, а у меня не хватало смелости спрашивать о том, куда он ходит. Но вот после его гибели я набравшись смелости пошел на эту улицу, и постучал в дверь того дома, куда обычно заходил Умар (да будет им доволен Аллах). В ответ я услышал голос пожилой женщины:
- Кто там, Умар это ты? Проходи сынок!
- Нет, я его друг,- ответил я и вошел в дом. В комнате я увидел пожилую женщину, лежащую на постели.
Тогда женщина спросила меня:
-Обычно Умар всегда сам приходил, а почему-то сегодня его нет. Что-то случилось?
- Я соболезную вам, Умар погиб смертью шахида, - ответил ей я.
Он начала плакать, а потом вовсе потеряла сознание. После того как она очнулась я сказал ей:
- Я его друг, я готов делать все так же как делал он вам, готов вам помогать.
- Кто может занять место великого Умара (да будет им доволен Аллах). Он приходил ко мне каждую ночь, кормил меня и стирал мою одежду. Даже мои нечистоты за мной прибирал, потому что я прикована к постели. И если ты хочешь мне действительно помочь, тогда говори «Аминь!» моей молитве.
Получив утвердительный ответ, она начала молится:
- О, Творец! Я терпела эту болезнь потому что по Твоей милости правитель мусульман Умар (да будет им доволен Аллах) помогал мне. Теперь же у меня нет на это сил. Прошу забери мою душу туда, где Умар.
Произнеся эти слова старушка умерла. А я занялся ее похоронами.»
Islam-Today
Вопрос: Можно ли заниматься работой и читать Коран? Не будет ли это непочтением в отношении Корана? И если у человека нет малого омовения, может ли он читать Коран из мусхафа не дотрагиваясь до него? Ответ: Не запрещается читать Коран во время работы, если она не отвлекает его сердце от чтения, и читать Коран с мусхафа можно без малого омовения перелистывая страницы карандашом.
Доверие чаще воспринимается как недостаток, нежели достоинство. «Закаленные жизнью» выставляют недоверие как защиту от боли, испытанной когда-то в прошлом. В молодежной среде (в основном в социальных сетях) особенно популярны призывы к недоверию и непрощению, потому что это «все равно что дать вторую пулю тому, кто не попал с первого раза». Как странно слышать подобное от людей молодых и открытых жизни. Наверное, мы стали раньше времени умными… и бездушными.
«Внутренний» азан перед пятничным намазом читался и во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Что же касается внешнего азана, то его стали читать во времена Османа (радыйаллаху анху).
Учреждение премии «Исламский прорыв», литературно-философский журнал «Четки», конкурс «Читая сладостный Коран». По выстроенной цепочке несложно догадаться, что сейчас речь пойдет об исламе и художественной литературе. Не только и не столько о мусульманской литературе, сколько об исламе как литературном приеме, используемом как русскоязычными, так и иностранными авторами.
1. “Хочу iPhone 7.” Мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете? [6:32]
Ислам, вопреки мнению многих его противников, повелевает мужчинам доброе и благородное отношение к женщинам. Лучшие мусульмане, будучи примерами для остальных, в обществе вели себя серьезно, а дома с женами и детьми позволяли себе мягкость и «детскость». Так, Умар Ибн Аль-Хаттаб, отличавшийся жесткостью и твердостью, говорил: «Мужчина должен быть со своей женой как мальчик (в веселости и мягкости), а с людьми он должен оставаться мужчиной».
Как Ислам относиться к человеческой стеснительности? Можно ли стесняться своих успехов?
Если мы обратимся к жизни нашего любимого Пророка (мир ему), мы увидим любовь в самом ее светлом и романтичном проявлении. С каким трепетом и любовью относился посланник Аллаха (мир ему) к женщинам, которых любил...