Абдулла бин Ханиф аль-Антаки сказал: «Если в Судный день раб спросит награду за свое деяние, то Аллах скажет Своему рабу: «Разве Мы не поторопили тебе твое вознаграждение? Разве у тебя не было желания в том мире быть знатнее других людей? Разве тебе не была дана выгода в торговле? Разве Мы тебе не давали еще похожие награды?»
Спросили одного из мудрецов: «Кто является искренне совершающим деяния?» Мудрец ответил: «Тот, кто скрывает свои добрые дела так же, как скрывает дурные». Также спросили одного мудреца: «Что является пределом искренности?» Он ответил: «Не любить похвалы людей». Спросили Зиннуна аль- Мисри: «Когда человек узнает, что стал одним из близких рабов Аллаха, то есть избранным рабом Аллаха?» Зиннун сказал: «Человек узнает это, если у него будут четыре деяния: если он оставит наслаждения, если он всегда будет щедрым, то есть будет давать даже самое малое, что у него есть, если будет любить унижение, если для него будут одинаковы и похвала и злословие».
Гади бин Хатим ат-Таи передал от Пророка Мухаммеда (с.г.в.), сказавшего: «В Судный день одной группе людей будет приказано войти в рай. Они будут идти в рай до приближения к нему, они почувствуют запах рая, увидят его дворцы и награды жителям рая, уготовленные Аллахом. Но в этот момент им будет сказано, чтобы они вернулись обратно. Им не будут даны райские награды, и они вернутся с горестью и печалью. Не будут возвращаться обратно первая и последняя группа. Они скажут: «О наш Господь, впустил бы Ты нас в ад, прежде чем показать райские сады. Ты уготовил их сначала для своих аулия». Аллах скажет: «Я желал вам того же, но когда вы оставались одни, вы выходили против Меня большими делами. Когда вы были среди людей, то совершали рия, боялись людей, но не боялись Меня. Возвеличивали людей, но не Меня. В этот день вы испытаете сильное наказание».
Ибн Габбас (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.): «Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Аллах создал рай Гадн и создал в этом раю то, чего не видел глаз, и не слышало ухо, и не чувствовало сердце человека. Затем Аллах повелел раю Гадн говорить. Этот рай сказал: «Поистине, уверовавшие в Тебя люди найдут здесь свои награды. Поистине, я буду харамом (запрещенным) для лицемеров и тех, кто совершал деяния напоказ».
Передано от Али бин Абу Талиба (да будет им доволен Аллах): Поистине, он (да будет им доволен Аллах) сказал: «У человека, совершающего деяния ради рия, существует четыре признака: если он в одиночестве, то ленится. Если он среди людей, то старается. Если его похвалят, то увеличивает свое деяние. Если же его оскорбят, то он перестает вершить деяния».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Чтение в конце намаза дуа «Раббана атина…» после ат-тахията, салли и барик является сунной. Некоторые хадисы и предания относительно пользы прошения у Всевышнего Аллаха благосостояния в мирской и вечной жизни посредством чтения этого дуа, которая упоминается в 201-ом аяте суры «Аль-Бакара», приведены ниже: Как передается от Анас Ибн Малика (да будет доволен им Аллах!), больше всего пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал следующее дуа: «Раббана атина фиддунья хасанатан ва филь ахирати хасанатан ва кына газабаннар. О, Аллах, Господь наш, одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в огне».
Шайтан – воинственное и агрессивное существо. Та ненависть и зависть, которую он испытывает к человеку, заставляет его вести беспощадную войну против людей. Он просил у Всевышнего Аллаха разрешения устраивать западни и ловушки на пути человека, и по Мудрости Творца это разрешение ему было дано. Тогда шайтан начал неотступно следовать за человеком, прилагая неимоверные усилия и весь свой изощренный ум, чтобы свести его с истинного пути и столкнуть в неверие.
В месяц Рамадан мы, мусульмане, как никогда начинаем ценить еду. То, что в другое время доступно в любой момент, становится намного ценнее и вкуснее в Рамадан. Рамадан – поистине удивительный месяц, несущий много благ и уроков для всего человечества, одним из которых является научиться ценить пищу, которой мы не обделены по милости Всевышнего
Те, кто впал в заблуждение отрицания Аллаха Всевышнего, как следствие отрицают и существование души. Так как если будет признано существование души, то необходимо будет признать и существование Аллаха, создавшего ее. То есть доказательство существования души, доказывает и существование Аллаха.
Искренняя и постоянная дуа может иметь судьбоносный эффект и поменять жизнь человека. В хадисе посланника Аллаха (мир ему) сказано, что ничто не может изменить предопределение, кроме мольбы. Одной из таких молитв является следующая.