Вопрос:
Есть ли в хадисах информация о том, как долго будет существовать человечество после того, как был создан Адам (алейхи салям)?
Ответ:
В хадисах, говорится:
«Я пришел в послеполуденное время существование человечества».
«Эта община просуществует более тысячи лет, но срок ее существования не превысит полутора тысяч лет».
«Срок существования моей общины не превысит полутора тысяч лет» (Суюти, аль-Кашфу ан Муджавазати Хазихиль-Уммати аль-Альфу, аль-Хави лиль-Фатава, 2, 248; Бурсави, Тафсиру Рухуль-Бейан, 4, 262; Ахмад ибн Ханбал, Илель, 89).
Если принять, что послеполуденное время, составляющее 1/5 часть дня, равно 1500 годам, то выходит, что срок существования человечества приблизительно равен 7500 годам.
В другом хадисе об этом говорится более ясно:
«Время существования человечества от Адама до конца света составит семь тысяч лет».
Как мы видим, все эти хадисы подтверждают и подкрепляют друг друга (Канзуль-Уммал, №: 16459; Тазкиратуль-Мавзуат, I, 223; Сахави, аль-Макасыдуль-Хасана, I, 693; аль-Мунави, Файзуль-Кадир, III, 547).
Islam-Today
«Никах – это следование по путям наших Пророков и Сунна нашего Пророка Мухаммада (салалаху алейки ва салям), цветущая весна для грядущих поколений, невинность и непорочность светлых имен мужчины и женщины, доминирующее положение человека над всеми остальными созданиями».
Хадисы кудси - это хадисы, которые отличаются от остальных сообщений тем, что они исходили непосредственно от Аллаха. То есть, смыслы этих хадисов исходили от Аллаха, но воспроизводил их пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) своими словами, благодаря полученному...
Наверное, сказать, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испытывал трепетное отношение к намазу, все равно, что не сказать ничего, ведь как говорил Он сам: «Я испытываю такое же желание и страсть к намазу, какое вы испытываете к еде, питью и интимным отношениям».
Поскольку животные и растения в отличие от нас...
Знание о продолжительности жизни принадлежит только одному Всевышнему Аллаху. Аллах дарует жизнь тому, кому пожелает, и лишает ее того, кого пожелает. Никто не может сказать, сколько времени ему отведено в этом мире. Думаем ли мы о достижении преклонного возраста или нет, только Всевышний знает о нашем истинном положении в конце нашей жизни.
Перенос тела умершего до могилы, это последняя услуга, которую живые могут оказать умершему мусульманину. Перенос тела покойного до могилы можно так же рассматривать как один из видов поклонения. Если место, где совершается джаназа-намаз, находится недалеко от кладбища, то в этом случае использование транспортного средства для доставки тела покойного, будет рассматриваться как отказ от совершения этого вида поклонения.
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом так: «Когда раб (Аллаха) совершает какой то грех, то его сердце покрывается темным пятном, и если он попросив прощения, раскается в совершенном грехе и отдалиться от него (то есть не будет впредь его совершать), то сердце очиститься. А если же он продолжит, то пятно разрастется».
Вопрос: если в Раю все будут примерно одного возраста, в том числе родители и их дети, то какими будут их взаимоотношения, ведь они будут ровесниками? И какими будут дети, ушедшие из жизни в младенческом возрасте? Ответ:..