«Впредь тебе не разрешается жениться на других женщинах»: история ниспослания аята
لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ
حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا
«Впредь тебе не разрешается жениться на [других] женщинах и заменять их новыми женами, даже если их красота тебя поразит. Исключение составляют невольницы. И от Аллаха не скроется ничего» (Ахзаб, 52).
Согласно риваяту Ибн Саʼда от Икримы, после того, как был ниспослан аят, повелевающий Пророку ﷺ поставить своих жен перед выбором между этим миром и Аллахом, Его Посланником и благами ахирата, и они сделали свой выбор, отдав предпочтение Аллаху, Его Посланнику и благам Последней обители, Аллах Всевышний ниспослал этот аят: «Отныне тебе не дозволено жениться на других женщинах и заменять их другими женами, даже если их красота поразит тебя, но это не относится к невольницам, которыми овладела твоя десница» (Суюти “Любаб ан-Нукуль”, II, 76).
«Это лучше, чтобы они радовались и были довольны тем, что ты им даешь»: аят о женах Пророка ﷺ
Однако позже, еще при жизни Пророка ﷺ, Аллах Всевышний отменил этот запрет. Несмотря на это, Посланник Аллаха ﷺ больше не женился ни на одной женщине, кроме своих жен, отдавших предпочтение Аллаху и Его Посланнику, когда он предоставил им право выбора (Для получения более подробной информации по этой теме см.: Ибн Касир, Тафсир аль-Куръан аль-Азим, VI, 438-439).
Ибн ‘Аббас говорил об обстоятельствах ниспослания части аята: «…даже если их красота поразит тебя, но это не относится к невольницам…», что это было связано с Асмой бинт Умайс. После смерти ее мужа Джафара ибн Абу Талиба, Пророк ﷺ пожелал жениться на ней, и был ниспослан этот аят. Однако Куртуби сообщал о слабости этого хадиса (См.: “Аль-Джамиуль-Ахкам аль-Курьан”, ХIV, 142).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Читайте также:
-
Различия суннитов и шиитов. Разногласия, исчезнувшие в историческом процессе
Между суннитами и шиитами есть ряд разногласий, которые на сегодняшний день утратили свою значимость. Другими словами история сама де факто аннулировала эти разногласия. Продолжаем разбирать основные отличия суннитов и шиитов
-
Значение молитвы (дуа) мамы за ребенка
Следует опасаться бад-ду’а (плохого дуа) родителей, особенно матери. Ребенок, заслуживший бад-ду’а своей матери, не только будет несчастен в этой жизни, но и в той жизни будет среди тех, кто окажется в вечном убытке, и в этом нет никаких сомнений
-
Секреты счастливой семьи: пять часов в неделю для вечной любви
Согласно многочисленным опросам, семейные люди гораздо счастливей одиноких. Но в то же время те, чей брак неудачен, несчастливей тех, кто одинок. Что же тогда делать тем, кто неудачно женился?
-
Можно ли обращаться к отцу по имени? Может ли жена обращаться к мужу по имени?
Вопрос:
Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом?
Ответ:
Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
-
Сегодня мусульмане ждут Ночь Могущества и Предопределения
Ляйлят-аль-Кадр или Ночь Могущества и Предопределения - является самой важной из ночей в году для каждого мусульманина. Это ночь, когда к молящемуся Пророку Мухаммеду спустился архангел Джебраил и передал ему Коран. Согласно источникам Ночь Могущества и Предопределения (Ляйлятуль-Кадр) - это ночь, когда на землю спускаются ангелы и молитва, произносимая в эту ночь имеет гораздо большую силу, чем все молитвы в году.
-
Как звали родную тетю Пророка(ﷺ), принявшую ислам?
У отца нашего пророка было шесть родных сестер. Некоторые из них не дожили до эпохи Пророка (ﷺ), при этом есть данные, что среди тех, кто застал эпоху пророчества Мухаммада (ﷺ), были те, кто принял ислам.
-
Встреча пророка Мухаммада (мир ему) с Аллахом
Когда Пророк (мир ему), пройдя сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: - О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя. Некоторые говорили, что это место - Рай, а другие утверждали, что это Арш.
-
Эти дуа защитят вас от дурного нрава и помогут стать лучше
Создатель обозначил для человека границы дозволенного, благого и запретного, дурного. Он даровал человеку возможность выбора, и помогает людям стать обладателями благого нрава, с помощью которого человек может достигнуть счастья в обоих мирах.