Вопрос:
Почему Аллах даровал чувство пережевания за будущее, если судьба человека и так предопределена?
Ответ:
Смысл предопределения заключается в том, что все происходящее в этом мире - это проявление воли Всевышнего Аллаха, и все свершается согласно предначертанной судьбе, о которой Творец ведал еще до сотворения Вселенной.
Но это вовсе не значит, что Всевышний Аллах лишил человека свободы выбора. Каждый человек постоянно находиться перед выбором между благим и порицаемым. А для того, чтобы отличить добро от зла Милостивый и Мудрый Аллах даровал человеку разум, благодаря которому он анализирует и принимает самостоятельное решение. В этом суть испытания человека, который знает, что ожидает его за каждое благое и дурное, даже казалось бы незначительное деяние. Всевышний Аллах создал и благое, и плохое, однако Он не одобряет порицаемое.
Человек, будучи разумным творением, должен опасаться выйти за рамки довольства Создателя, а в своих делах должен полагаться на Всевышнего. Для того, чтобы получить максимально положительный результат, человек должен проявить максимум усилий со свое стороны, не забывая, при этом, просить Аллаха оказать помощь и проявить милость.
В таком случае, переживание за будущее будет носить стимулирующий характер, служащий для человека своеобразным мотиватором для достижения лучшего результата. Это касается как мирской, так и последующей жизни.
Islam-Today
Абу Айюб аль-Ансари (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды мы были рядом с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям). Принесли пищу. Я не видел такой пищи, которая бы вначале была столь благодатной, а в конце – мало благодатной. Мы спросили: – О Посланник Аллаха! Как это получается? Он пояснил нам:
В таких книгах по фикху ханафитского мазхаба, как «Раддуль-Мухтар» и «Фатава аль-Хиндиййа», говорится, что нет ничего предосудительного в том, чтобы...
До начала 19 века побережье Персидского залива находилось под номинальной властью Османской империи. На деле нищие прибрежные деревушки (за исключением города Кувейт), населенные рыбаками и ловцами жемчуга контролировались лишь местными шейхами. В 30-х годах 19 века борьбу с ними вел ваххабитский эмир Турки ибн Абдуллах.
"Вспоминай меня во время гнева, ибо я хожу по сердцу и кровеносным венам..."
Когда была ниспослана «Фатиха» Иблис заплакал, потому что Аллах даровал умме пророка (мир ему) величайшую милость.
Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет...
Никогда не следует недооценивать милость Аллаха. Он призывает нас искать прощение у Него.