Фото: Lightspring / shutterstock.com
Таваккуль – одно из самых прекрасных качеств верующего. Это не просто надежда, а глубокое внутреннее состояние, когда человек делает все от него зависящее, а затем полностью вверяет исход дела Аллаху. В Благородном Коране сказано:
«Тому, кто уповает на Аллаха, будет Его достаточно» (ат-Талак, 3).
Однако, таваккуль – это не пассивность и не отказ от усилий, а высшая форма доверия Творцу. Пророк Мухаммад ﷺ учил нас балансу между действием и упованием, и сегодня, в мире тревог, стрессов и неопределенности, это качество особенно необходимо.
Коран многократно подчеркивает важность упования на Аллаха. В Благородном Коране сказано:
«… Полагайтесь на Аллаха, если вы [искренне] верующие» (аль-Маида, 23).
В сурах «Али Имран» и «Ат-Тауба» Аллах учит нас примеру Пророка ﷺ:
«… А когда примешь решение, то уповай на Аллаха – поистине, Аллах любит тех, кто уповает на Него» (али Имран, 159).
«А если они отвернутся [от тебя], то скажи: «Достаточно мне Аллаха!..» (ат-Тауба, 129).
Это значит, что нужно сначала прилагать усилия, принимать решение на основе знаний и разума, а затем полностью довериться Аллаху. Результат – в Его Руках.
Притча о таваккуле: уповайте на Аллаха как птицы
Хадисы Пророка ﷺ о таваккуле
Пророк ﷺ показал идеальный баланс. Он сказал: «Если бы вы уповали на Аллаха должным образом, Он бы наделял вас уделом, как наделяет птиц: они улетают утром голодными, а возвращаются сытыми» (Тирмизи, Ибн Маджа).
Здесь важно понимать, что птицы летают и ищут пропитание – это их усилие. Таваккуль не отменяет действия.
В другом известном хадисе Пророк ﷺ сказал: «Привяжи верблюда (т.е. прими меры предосторожности), а затем уповай на Аллаха» (Тирмизи).
Это прямое указание на то, чтобы делать свою часть работы, использовать средства, данные Аллахом (знания, навыки, планирование), а потом не переживать чрезмерно.
Таваккуль является признаком духовной и психологической зрелости. Молодой человек часто мечется между паникой («все пропало!») и завышенными ожиданиями («я должен все контролировать и добиться идеального результата»). Зрелый верующий делает максимум возможного, а затем говорит: «Я сделал свое, остальное – от Аллаха».
Паника является неверием в мудрость Аллаха. Завышенные ожидания – это скрытое многобожие (ширк) по отношению к собственным усилиям. Истинный таваккуль приносит сакину – душевный покой. Ты трудишься усердно, но сердце спокойно, потому что знаешь, что, если даже результат не такой, как хотелось, в этом – благо от Аллаха.
В наше время часто говорят о «проработке травм» как о главном пути к зрелости. Но в исламе настоящий признак психологической и духовной зрелости – это реальное упование на Господа. Когда человек перестает быть рабом своих страхов, прошлого и эмоций, а становится рабом только Аллаха – вот тогда приходит настоящая свобода. Таваккуль исцеляет сердце лучше любых техник, потому что соединяет тебя напрямую с Тем, Кто управляет всем.
Всевышний сказал:
«И сколько живых существ не носит на себе свой удел! Аллах обеспечивает пропитанием их и вас» (аль-Анкабут, 60).
Пусть наши сердца наполнятся настоящим таваккулем. О, Аллах, сделай нас из числа тех, кто уповает на Тебя должным образом, и удовлетвори нас Твоим предопределением! Амин.
Мухсин Нурулла