Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 92. Разъяснение того, что Истинный (Хак) (Пречист Он и Возвышен!) сделал все, что пожелал, и дальше будет делать то, что пожелает
Перед тем, как Всевышний Истинный (Хак) мир сотворил,
Землю и небеса Он сотворил.
Трон с Престолом, Скрижалью и Пером,
Рай и ад вместе с водой и сушей.
Все это Он создал из жемчужины,
В которой будто бы все было заключено.
Когда [все] проявилось, жемчужина исчезла,
Благодаря тому Возвышенному состояние ее поменялось.
Так она взволновалась и вспенилась дальше,
Дым без огня показался с небес.
Сотворил Он небеса из того дыма,
Каждое [из них] украсил явственно.
Земля с небом были вместе,
Словно мяч, зажатый в изгибе клюшки.
По приговору [Божьему] дальше друг от друга они отделились,
Словно фонарик, оно повисло в воздухе.
От тяжести Он отдалил небо
Или, словно дым, сделал его преградой для светильника.
Семь земель под этими семью небесами
Подобны одной точке посередине.
Спросил [один]: «Благодаря чему держатся они, скажи-ка мне!».
Сказал [другой]: «Стоят на ногах они по велению Аллаха».
Если кто-то другой скажет что-нибудь, кроме этого,
Будет он философом, а не из числа последователей религии.
Небеса есть мир светов Его,
Завесы покрова тайн Его.
А из земель [лишь] эта одна для дела годится,
Из тех шести других именно она избранной является.
Семь климатов есть на этой земле,
И эта земля есть место хорошее и прелестное.
Безграничные блага от нее получают,
У человека на ней жилище располагается.
Суша и море, низ и верх, девять небесных сфер
От вершины Трона до быка и рыбы,
Все это является творением Создателя,
Луна и солнце, звезды, ночь и день.
Сотворил Он и разрушит все,
В конце концов, сделает его тем, чем оно было вначале.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Его Посланнику Мухаммаду, а также его семье и сподвижникам. Всевышний Аллах сказал: «Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, умеренные и опережающие других в добрых делах с дозволения Аллаха. Это и есть большая милость»
Когда человека постигают трудности и бедствия, то он сразу начинает взывать к Аллаху с мольбами, когда же бедствия проходят, то человек снова впадает в нерадивость. ...
В широком смысле, грех подразумевает любое верование, слова или поступки, противоречащие божественным повелениям и запретам, и считающиеся с точки зрения религии преступлением. Мы бы хотели остановиться на одном из этих видов греха – взгляде на запретное, который является первым шагом к прелюбодеянию.
В сущности, прелюбодеяние означает интимную связь между мужчиной и женщиной, которые не состоят друг с другом в браке. Алимы давали термину прелюбодеяние, следующее определение: «Прелюбодеяние – это интимная связь между мужчиной и женщиной, которые не связаны узами законного брака, совершенная осознано и по собственной воле. Мужчина, совершивший прелюбодеяние именуется «зани», а женщина именуется «занийа»».
Однажды пророк (мир ему), будучи со своими сподвижниками в мечети, сказал: «Сейчас к вам зайдет человек из обитателей рая». Мы посмотрели на дверь и увидели, что зашел один мужчина из ансаров, борода которого была влажной после омовения...
Основатель первого из 4-х сохранившихся до нашего времени мазхаба Суннитов Имам А'зам Абу Ханифа, да будет милостив к нему Аллах, выходец из Персии, жил в Куфе и умер в Багдаде. Настоящее имя Имама А'зама Абу Ханифа – Нуман б. Сабит. Его деда, принявшего Ислам, также звали Нуман (да будет милостив к ним Аллах). Он первый из 4-х главных Имамов Приверженцев Сунны. Слово «Имам» здесь обозначает «ученый высшей категории». Великий Имам А'зам Абу Ханифа является опорой религии Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует.
"Когда к Нему взывают посредством этого имени, Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он одаряет"
Еще находясь в Мекке, Посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники молились в сторону Иерусалима, также как молятся и по сей день иудеи. После переселения в Медину, Посланник Аллаха (мир ему) получил откровение, предписывающее ему выбрать направлением для молитвы Мекку. Необходимо отметить, что этот поступок Пророка Мухаммада (мир ему) критиковался.