Вопрос от Агабагима:
Правда ли, что мусульманам нельзя слушать музыку?
Ответ:
Что касается музыки, то здесь необходимо исходить из следующего правила: если музыка пробуждает в человеке возвышенные чувства, заставляет вспомнить об Аллахе, и задуматься о вечной жизни, то такая музыка является разрешенной. Если же музыка пробуждает в человеке низменные чувства, желания и похоть, то такая музыка считается запретной.
Имам Газали делил музыку на три категории: харам, макрух, мубах. Говоря о том, что если музыка усиливает в человеке любовь к мирской жизни, низменные желания и страсти, то такая музыка является харамом.
Если же прослушивание музыки став привычкой, отнимает у человека большую часть времени, то в этом случае эта музыка является макрухом.
Если же музыка напоминает человеку об Аллахе и усиливает любовь к Нему, а так же заставляет задуматься о вечном и прекрасном, то такая музыка является мубахом (Ихйа Улюмуд-Дин, т.2, стр.279-281).
Islam-Today
Решение Шариата в отношении смены пола, это тахрим, т.е запрет, потому что его действия подпадают под запрет уподобления мужчины женщинам и наоборот. От Абдуллаха ибн Аббаса передается: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجل» «Пророк (мир ему и благословение) проклял тех мужчин которые уподобляют себя женщинам, и женщин которые уподобляют себя мужчинам».
Семь случаев, когда обязательно надо произносить приветствие салям, и девять мест, где не дозволяется говорить это слово
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
Что запрещено делать во время чтения Корана?
Обычно религию противопоставляют науке и знаниям – как будто религиозный человек априори не может быть образованным, развитым и наоборот. Но в Исламе совершенно другой подход. И в Коране и в Сунне есть немало призывов к тому, чтобы верующие стремились к знаниям.
Среди людей преклонного возраста есть те, которые не удостоились чести среди близких и не заслужили милости Всевышнего. Пророк Мухаммад (мир ему) назвал их самыми плохими стариками. Кто эти люди?
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?
История жизни Пророка Лута (мир ему) тесно связана с историей палестинского города Содом. Точно местоположение этого древнего города неизвестно, но территориально он мог находился на западном берегу Мертвого моря.