Карта путешествия багдадского посольства в Булгарию в 921-922 гг. Автор А. Астайкин (Из книги "История ислама в России")
История суфизма в России представляет весьма перспективное направление исследований на современном этапе развития исторической науки, что во многом обусловлено процессом интенсивного роста религиозного самосознания в российском обществе, неотъемлемой частью которого являются и мусульмане.
Суфизм в Волго-Уральском регионе уходит своими корнями глубоко в историю, но, к сожалению, и по сей день остается недостаточно изученным. На данной территории (Урало-Поволжья) суфийские шейхи появились еще во времена Волжской Булгарии.
Со времен принятия ислама предками современных татар, в регионе Поволжья и Приуралья были мусульманские богословы, в том числе из числа местного населения. Первое упоминание о наличии мечетей и медресе у булгар встречается в отчете Ибн Фадлана, секретаря багдадского посольства, посетившего Болгар в 922 году.
«Поклоняйся Аллаху так, как будто ты Его видишь»
Автор «Таварих Булгария» Мухаммад Зариф Хусайн сообщает, что в Волжской Булгарии в период правления хана Едигера и Адел-Шаха активно действовали более ста улемов и суфийских шейхов. Арабский путешественник из Марокко, Ибн Баттута, сообщает о том, что хан Узбек, правитель Золотой Орды, провел большой маджлис, собрав на него шейхов, кадиев, факихов, шарифов и факиров (дервише).
Это указывает на то, что у татар с давних времен велась определенная научно-религиозная деятельность. Также суфии сыграли большую роль в исламизации Золотой Орды. Например, четвертый по счету правитель этого государства, хан Берке, был обращен в ислам и обучен исламским обрядам шейхом тариката Кубравийа из Бухары Сайфуддином Бахарзи. А Узбек-хан, во время которого ислам прочно укрепляется в данном регионе, прошел обряд посвящения у шейха тариката Йасавийа Сеййид-Ат.
Дахма Баха ад-Дина Накшбанда (Из книги "История ислама в России")
Со временем, по неясным на сегодняшний день причинам, тарикаты Йасавийа и Кубравийа практически полностью уступили свое место распространившемуся у всех тюркских народов тарикату Накшбандийа. Считается, что первым накшбандийским шейхом на территории Поволжья был Мухаммад Амин аль-Булгари. Но до сих пор неизвестно, каковым является его вклад в распространение данного учения в Поволжье.
Благодаря интенсивной литературной деятельности татар в XIX веке, можно найти немало информации касающейся накшбандийских шейхов (в частности, ответвления накшбандийа – муджаддидийа, основанного Ахмадом ас-Сирхинди ал-Фаруки, более известного как имам Раббани).
В XVI веке оно получило широкое распространение в данном регионе. На основании этого можно сделать вывод о том, что тарикат Накшбандийа полностью доминировал в интеллектуальной и религиозной сфере жизни этого региона в тот период.
Из книги Ахметшина Д.Ф. «Ушедшая история»
1 февраля 2013 года на вопросы читателей Islam-Today (Ислам - Сегодня) ответила Резеда Сулейман - руководитель дизайнерской компании «Rezeda Suleyman», занимающейся разработкой и изготовлением модельной одежды и нарядов для женщин-мусульманок
Вопрос: Многие мои знакомые заключали никах, и мне стало очень интересно, какие адабы и мустахаббы есть в заключении никяха? На что нужно обратить внимание? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в разделе никаха говорится: وَيُنْدَبُ إعْلَانُهُ وَتَقْدِيمُ خُطْبَةٍ وَكَوْنُهُ فِي مَسْجِدِ يَوْمِ جُمُعَةٍ بِعَاقِدٍ رَشِيدٍ وَشُهُودٍ عُدُولٍ، وَالِاسْتِدَانَةُ لَهُ وَالنَّظَرُ إلَيْهَا قَبْلَهُ، وَكَوْنُهَا دُونَهُ سِنًّا وَحَسَبًا وَعِزًّا، وَمَالًا وَفَوْقَهُ خُلُقًا وَأَدَبًا وَوَرَعًا وَجَمَالًا. Мустахаббом является объявлять о никахе, и перед ним читать хутбу, а также проводить никах в мечети в день Джума (в пятницу). Важно, чтобы никях был проведен правильным (благоразумным) человеком, в присутствии справедливых (адль) свидетелей (обязательно по ханафи: минимум двое мужчин или один мужчина и две женщины).
Шайтан – самый злейший враг человека. Он искушает, сводит с пути и губит человека. С его помощью человек может лишиться всего, а самое главное потерять Аллаха в душе. Как защитить себя от нашептываний шайтана. Как отвергнуть его постоянные попытки заманить нас в свои сети? Как защитить самое драгоценное, что у нас есть – нашу веру?
Пророк Ибрахим (а.с.) – один из величайших пророков Аллаха, о котором в Коране говорится: «Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима-ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима [Своим] другом» (4:125).
Еще за долго до появления ислама соблюдение поста предписывалось разным народам, коим были ниспосланы Пророки. Также пост в разных формах имел место в вероисповедании христиан и иудеев...
У Посланника Аллаха ﷺ – Пророка Мухаммада, помимо его главного имени, есть множество имен, которых насчитывается около тысячи. Сам Пророк (мир ему) в одном из хадисов говорил: «У меня много имен». Некоторые имена упомянуты в Коране, некоторые в хадисах, некоторые являются частью «Асма аль-Хусна» (Прекрасных имен всевышнего) или же относятся ко всем пророкам. Безусловно, есть имена, которые относятся только к пророку Мухаммаду ﷺ. Согласно этим данным, все имена Пророка ﷺ могут быть классифицированы следующим образом
Мне 29 лет. Когда мне было 18, я вышла замуж за человека, которого считала стабильной опорой для себя на всю жизнь. Но так сложились обстоятельства, что 2 года назад мы развелись, и он уехал в другой город.
Посланник Аллаха сообщил нам, что беды не коснутся утром того, кто прочтет эти слова вечером, и не коснутся вечером того, кто прочтет их утром...