«Часть людей Писания говорили (друг другу): «Уверуйте в то, что ниспослано верующим (мусульманам), в начале дня и перестаньте верить в конце дня. Может быть, они (мусульмане) тоже откажутся (от своих убеждений вместе с вами)» (Аль-Имран, 72).
В риваяте, переданном от Судди, говорится, что в поселке Урайна (в другой версии риваята в Хайбаре) было двенадцать равинов. Они говорили друг другу: «В начале дня принимайте религию Мухаммада, говоря: «Мы свидетельствуем, что Мухаммад является истинным пророком».
А когда же наступит вечер, то отрекайтесь от его религии, говоря: «Мы спросили у наших алимов и раввинов, и они сказали, что Мухаммад является лжецом, а ваша религия ничего из себя не представляет. Поэтому мы вернулись к нашей прежней религии, она нам кажется лучше, чем ваша».
Возможно, и у них возникнут сомнения по поводу их религии, когда они станут спрашивать друг друга: «Еще утром эти люди были с нами, что же с ними случилось теперь?». И тогда Аллах Всевышний, ниспослав этот аят, сообщил Посланнику (с.а.с.) о положении этих людей.
В риваяте, переданном от Абу Малика аль-Гифари, рассказывается об этой ловушке иудеев без упоминания названия их племен. Тогда как Куртуби приводит подробности, говоря, что этими иудеями были Каб ибнуль-Ашраф, Малик ибнус-Сайф и им подобные [Табери, Джамиуль-Байан, 3/221; Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 4/71].
В риваяте, переданном Ибн Исхаком от Ибн Аббаса, так же приводятся имена некоторых из этих раввинов: Абдуллах ибнус-Сайф, Адийй ибн Зейд и Аль-Харис.
Они сказали друг другу: «Давайте по утрам делать вид, что уверовали в то, что ниспослано Мухаммаду и его сподвижникам, а вечером отрекаться от этого. Возможно, это внесет путаницу в их религию, и они откажутся от нее».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят: «Скажи (им, о Мухаммад): «Поистине, путь (религия) Аллаха – это единственно верный путь». (Люди Писания боятся) что кто-то получит то, что есть у них, или сможет поспорить с ними перед Господом. Скажи (о Мухаммад): «Поистине, все блага – у Аллаха. Он дает их, кому пожелает. Поистине, Аллах – Всеохватывающий, Знающий» [Джаляледдин Абдуррахман ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/75].
Это интересно! Читайте также: Войдут ли иудеи и христиане в Рай?
В соответствии с риваятом, переданным от Муджахида, Мукатиля и Кельби, ниспослание данного аята связано с изменением киблы с Бейтуль-Макдис на Мекку. Иудеям было очень неприятно, что пророк Мухаммад (с.а.с.) отвернулся от их киблы.
Поэтому Каб ибн Ашраф и его товарищи говорили друг другу: «Днем совершайте намаз в сторону Каабы, делая вид, что верите в ниспосланный Мухаммаду аят. А в конце дня отрицайте то, что Кааба является киблой, и направляйтесь к своей кибле то есть к Бейтуль-Макдис. Увидев это, возможно эти люди скажут: «Люди писания, более знающие чем мы» и вернутся к нашей кибле».
И тогда, чтобы предупредить и предостеречь верующих от задуманной иудеями хитрости, Аллах Всевышний ниспослал этот аят [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 78].
(Фото: shutterstock.com).
С данным вопросом связан следующий смысловой перевод аята: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там (райские плоды) вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Всевышний Аллах позволил почтенному Адаму войти в рай. Он мог жить, где пожелает, и есть, все что пожелает, в любом количестве. Рай, упомянутый в данном аяте, подразумевает собой: рай, который, согласно достоверным словам, приготовлен для верующих и является местом награждения.
До того, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) получил пророчество, особенно после того, как ему исполнилось тридцать пять лет, он достаточно часто уединялся в этой пещере. Там он предавался размышлениям об Аллахе Всевышнем, о Его могуществе, о слабости человека, о сотворении вселенной. И когда ему исполнилось сорок лет...
Вся жизнь верующего сконцентрирована вокруг Всевышнего Аллаха, главная его цель в жизни также заключается в довольстве Всевышнего Аллаха. И тело, и душа, и разум верующего направлены на достижении этой цели, и он всем своим существом предоставляет Всевышнему
1. Какое имущество облагается закятом? Закятом облагается золото, серебро, а также денежные средства...
Некоторые ошибки в совершении намаза могут уменьшить воздаяние за него, и иные – и вовсе делать намаз недействительным. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил своих сподвижников совершать молитву должным образом и предостерегал их от действий, которые могут уменьшить их благо и ее полноценное выполнение.
В тафсире Багави приводится один хадис Расулюллаха (с.г.в.), переданный хазрати Али (р.г.). - Аллах собрался ниспослать на землю суру «Фатиха», «Аят аль-Курси» и из суры «Семейство Имрана» аят, начинающийся "Шахидаллаху", и аят, который начинается со слов "Куллиаллахумма". Когда Всевышний выставил их на Арше, они спросили: Йа Рабби! Ты посылаешь нас на землю, к непокорным?
В воскресенье вечером Мекку накрыла песчаная буря, в результате которой сильный ветер сорвал с Каабы черное покрывало - кисву, также были повреждены палатки паломников.
Всё говорит о том, что эту благодатную Ночь необходимо провести не как обычную. Если позволяет физическое состояние и прочие условия, то человеку, для его же пользы, следует постараться до рассвета: