Вопрос от Фазуло
Ассаламу алейкум. Считается ли развод в суде таляком, если не было произнесено талак при свидетелях?
Ответ:
Если до развода в суде мужчина не дал своей жене развод, то они считаются разведенными одним таляком, и их никях считается расторгнутым. Однако они снова могут жениться друг на друге, сделав новый никях.
По поводу развода Аллах Всевышний говорит в Коране:
«О, пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе» (Таляк 65/1).
Если же до официального развода в суде, или после него, мужчина дал своей жене три таляка, то отныне никях между ними запрещен до тех пор, пока эта женщина не выйдет замуж за другого мужчину, и не разведется с ним.
Если мужчина до суда не дал своей жене таляк, то при обращении в суд он считается передавшим полномочия по разводу, судье, таким образом, при вынесении судебного решения о расторжении брака, право на один таляк считается использованным, и с точки зрения религии эта пара считается разведенной. После окончания срока идда женщина может выйти замуж за другого мужчину.
Однако у мужчины остается право еще на два развода. Исходя из этого, если разведенные муж и жена снова захотят заключить брак, то для этого не будет никаких препятствий ни с точки зрения закона, ни с точки зрения религии. Но следует помнить, что обоюдное согласие является обязательным условием. Если разведенные муж и жена захотят заново вступить в брак, то в этом случае муж снова должен будет выплатить своей жене махр.
Islam-Today
В судный день раб будет подвергнут отчету. Его благие дела и грехи будут равны. Он будет нуждаться в каком-либо благодеянии, которое могло бы стать причиной вхождения в рай. Аллах всевышний скажет ему: – О, мой раб! Ты нуждаешься в одном благодеянии. Если найдется такое, я помещу тебя в рай. Иди к людям и попроси у них одно благодеяние. Может, кто-то из них подарит тебе его. Раб отправится к людям. Сначала попросит благодеяния у матери и отца, затем у друзей. Никто не даст ему благодеяния, и каждый скажет: – Сегодня и я нуждаюсь в благодеянии.
Однажды поздней ночью к Имаму Абу Ханифе пришел мужчина и обратился к нему с просьбой: - Когда-то я спрятал свои деньги, но забыл, куда их положил, поэтому решил попросить вас помочь мне найти утерянное. Тогда Абу Ханифа ответил ему: - Хотя и поиск утерянного не в ходит в обязанности богослова, но все же я попробую вам помочь.
Достоинства места, который Аллах сделал самым лучшим в этом мире
Пророк (мир ему) поведал следующее: - Когда наступит День воскресения, Аллах Всевышний скажет: «Где же Мои соседи?» Ангелы спросят: «Йа Рабби! Кто же Твои соседи?» Всевышний ответит: «Мои соседи это те, кто возводил и благоустраивал Мои мечети. Они Мои соседи, друзья и Мои гости».
Многие люди в мире, в том числе и верующие, в течение своей жизни совершают поступки, которые тоже можно в какой-то мере приравнять к воровству – то есть, к присвоению чужого не по праву. Странно звучит, не так ли? Попробуем разобраться.
Иногда люди, которых мы видим чаще всего, становятся менее значимыми для нас. А ведь именно эти люди могут быть особо любимы Всемогущим Аллахом и стать нашими вратами в Рай.
Всевышнего определяет Милосердие, а верующего – надежда на это милосердие. В его жизни могут происходить разные события, его могут одолевать беды, сомнения, череда неудач, но единственная непоколебимая уверенность в его жизни – это уверенность в милости Аллаха.
Человек не всегда понимает почему с ним происходят те или иные вещи, почему судьба подкидывает ему сюрпризы и почему его постигают неожиданные перемены в жизни. Наши знания ограничены, но религия ислам дает ответ на подобные вопросы.