В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Кто постился месяц Рамадан, а затем держал пост шесть дней в месяц Шавваль, тому Господь определил вознаграждение, равное зачисляемому Им за пост в течение года». Все потому, что награда за благие деяния умножается десятикратно. Рамадан подобен посту в 300 дней, а 6-дневный пост в месяц Шавваль подобен посту в 60 дней. В другом хадисе сказано: «Пост месяца Рамадана засчитывается в десятикратном размере, а пост шести дней - как два месяца, и все это вместе – один год поста».
1. Сунна.
Согласно данным хадисам, большинство ученых, включая имама Шафии, имама Ахмада, имама Абу Ханифа, считают, что шестидневный пост в месяц Шавваль является сунной посланника Аллаха (мир ему).
2. Непрерывность.
Пост в Шавваль можно начинать сразу же по окончанию праздника Ид аль-Фитр в любой последовательности: сразу все дни или же разделив их по всему месяцу, в зависимости от возможности. Непрерывность поста не является его условием.
3. Совмещение с оставленными днями Рамадана.
Оставленные дни поста в Рамадан можно восполнить в любое время до наступления следующего Рамадана. Пост в Шавваль доступен только в этот период времени. Тут каждый исходит из своих намерений, но стоит помнить, что нельзя заменить оставленный день поста в Рамадан постом Шавваля.
4. Ценность поста в Шавваль.
Среди достоинств поста в Шавваль:
Принятие. Когда Аллах Всевышний принимает благие деяния, Он дарует возможность совершения похожих благих деяний для проявления постоянства в вере.
Постоянство. Самыми любимыми деяниями Аллаха являются те, в которых человек проявляет постоянство.
Благодарность. Шестидневных пост в Шавваль является выражением благодарности за награду поста, которую дарует Аллах. Продолжение поста по окончанию Рамадан и проявление в этом акте поклонения постоянства является признаком действительно благодарного раба. Благодарность, в свою очередь, является ключом к благословению Всевышнего.
Приверженность. Эти шесть дней поста являются признаком приверженности к продолжению поклонения и подчинения Аллаху по своей собственной воле, даже тогда, когда пост не является обязательным.
Кроме того, в хадисе сказано: «Тот, кто постился в месяц Рамадан и затем постился шесть дней в Шавваль, очищен от грехов со дня своего рождения».
5. Отличие поста в Рамадан от поста в Шавваль.
Пост в Шавваль отличается только тем, что он не обязательный и состоит только из 6 дней, которые можно держать в любые дни в течение месяца по выбору. Держится пост также, как и пост в Рамадан, – от фаджра до магриба, отличием является только намерение.
Сайда Хайат
Ислам учит верить с чистым сердцем в чудеса, творимые Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!). Многие праведные дела сотворены по воле Аллаха и даны через Пророка. Для мусульман таким чудом является вознесение Пророка к Аллаху на бураке. Существо, которое молниеносно перенесло Пророка из Мекки в Иерусалим, в Сирию.
Правильное чтение Корана является обязательным условием постижения божественной истины, сближения со Всевышним. Все звуки имеют значение. По этой причине возникла необходимость в регламентации звучания того или иного текста. Так возникло понятие таджвид.
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой бы он мог утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего. Каждый раз, садясь за стол, необходимо вспоминать об этой милости, и размышлять над этим угощением, поминая Аллаха Всевышнего.
Мы выполняем свои религиозные обязательства и все, что должны совершать мусульмане, но есть вещи, которые представляются вводящими в заблуждение. Одной из таких вещей является флирт. Вроде бы безобидное привлечение внимания, которое может привести к плачевным последствиям. Что делать мусульманину и как избежать такого поведения?
Близится пора экзаменов. Скоро в школах и университетах ученики и студенты предстанут перед серьезным испытанием, переживая волнение и страх. Экзамены – это всегда напряжение, время нервное и суетливое не только для сдающих экзамены, но и для их близких.
Как передают, султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) рассказывал: «Вот уже скоро восемь лет, как я зажег в своем сердце огонь любви к Хабибуллаху (Любимцу Аллаха) и желания бороться за веру, и смог обуздать темную сторону своей души (нафс аммара). И наконец, я создал такой меч, с помощью которого отрезал от себя все земное (масива), то есть все сущее, кроме Всевышнего Аллаха. Тем более, что истинно сущим является только Аллах, бытие которого абсолютно необходимо (ваджибуль вуджуд). А все остальное лишь воображаемое, иллюзорное. После этого я предположил, что достиг уровня Хабибуллаха. И тогда мне послышался голос из мира сокровенного: - О, пир Бистами! Ты сейчас находишься на уровне страха и надежды. Как ты сможешь достичь уровня Любимца Аллаха?
С другой стороны, женщина, носящая такое имя, имеет достаточно ранимый характер, болезненно относится к критике и зачастую долго переживает об услышанных в свой адрес негативных словах.