В обществе гордость и достоинство преподносятся как одно и то же, а смирение часто объясняется недостатком воли. Однако в Торе, Евангелии и Священном Коране гордость и честолюбие относятся к опасным порокам человека.
Гордыня — это человеческая эмоция или черта характера, отражающая высокое мнение о своем достоинстве, превосходстве над другими. В Священном Коране в этом значении использованы слова “кибр”, “такаббур”, “истикбар”. А людей, обладающих этими чертами характера, Всевышний называет “мутакаббир”, “мустакбир”.
Священный Коран запрещает гордыню. Всевышний открыто заявляет, что не любит возгордившихся людей:
“Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов” (Сура “Ан-Ниса”, аят 36).
“Ни Мессия (Иса), ни приближенные ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха. А тех, кто посчитает для себя унизительным поклоняться Ему и проявит гордыню, Он соберет к Себе вместе” (Сура “Ан-Ниса”, аят 172).
“Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно. Как же скверна обитель возгордившихся!” (Сура “Ан-Нахль”, аят 29).
“Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха без всякого довода, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и верующим. Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана” (Сура “Аль-Мумин”, аят 35).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
“Вам сказать о тех, кто будет в Аду? Это гордецы и люди с жестоким и черствым сердцем, от которых не было блага для других людей” (Бухари, Тафсир, 68, Адаб, 61, Айман, 9)
“В сердце у кого есть хоть частичка гордыни, не сможет попасть в Рай” (Муслим, Иман, 147-149; Абу Дауд, Либас, 26, Тирмизи, Бирр, 61)
Таким образом Пророк (мир ему) отмечает, что в сердце настоящего правоверного не должно быть места гордыне. Тот, кто подвержен гордыне, в духовном плане является очень уязвимым. А человек осознавший свою ничтожность и смиренность перед Всевышним не способен к чувству гордыни.
Islam-today
Если парень берет в жены русскую девушку, по Шариату она должна изменить свое имя на татарское и до никаха принять Ислам. А если она не согласна? Каково приходится родителям и с той и с этой стороны?
Многие молодые мусульмане знакомы с арабскими нашидами, турецкими иляхиями, но мало кто знает татарские мунаджаты, баиты. Эта форма искусства, сформировавшаяся под воздействием Ислама, была основана на народной поэзии и древних музыкальных традициях. О своей работе с этим видом народного творчества рассказывает Алсу Еникева, создатель фольклорного ансамбля «Ак калфак» и пришедшего ему на смену коллектива «Җомга көн»
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
У верующего есть определенные обязанности перед своими близкими и семьей, о которых особенно помнить в Рамадан:
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Тому, кто утром, произнеся трижды «аузу билляхи минаш-шайтанир-раджим бисмилляхир-рахманир-рахим» прочтет...
Чтобы выбранное животное подходило в качестве курбана, необходимо, чтобы оно достигло определенного минимального возраста, который зависит от вида животного.
Cуществует ли рекомендованная исламом диета? И если да, то каковы ее принципы?
Существует семь основных злых качеств, которые загрязняют душу и ведут человека в бездну нечестия. Верующий человек должен быть осведомлен о тех поступках и качествах, которые негативно влияют на его богобоязненность.