Слава – это одно из удовольствий мирской жизни. Человек, оказавшийся под влиянием жажды к славе, подвергает очень серьезной опасности свою вечную жизнь. Наоборот, необходимо стремиться к неизвестности. Например, многие аулия говорили: «Слава – это беда». Тот, кто стремиться стать известным и завоевать почет среди людей, находится на краю бездонной пропасти.
В одном из аятов Аллах Всевышний сказал: «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире и бесполезны их деяния» (Худ 11/15-16).
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), указывая на скверность тщеславия, сказал: «Тому, кто хочет стать известным среди людей в том, что касается религиозных или мирских дел, этого достаточно в качестве злодеяния» (Табарани).
Одним из серьезнейших недугов сердца является жажда славы. Стремление к славе представляет большую угрозу для человека, и поэтому необходимо стараться избавиться от подобного стремления.
Наши предшественники всегда сторонились славы. Сообщается, что однажды, идя в мечеть, Умар (радыйаллаху анху) увидел по дороге плачущего Муаза ибн Джабаля (радыйаллаху анху), и спросил: «О, Муаз! Почему ты плачешь?». Муаз ответил: «Я слышал, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Проявления показухи является ширком. Друзья Аллаха – это богобоязненные люди, ничем не выделяющиеся из числа других людей. Если они пропадут, то никто не станет их искать. Если же они найдутся, то никто не узнает их. Их сердца – светильники, освещающие истинный путь. Они избавлены от любых сомнений и тьмы»».
Ибрагим ибн Эдхем (рахимахуллах) сказал: «Человек, находящийся в плену своих желаний и жажды славы, не будет искренен на пути Аллаха».
Бишр аль-Хафи (рахматуллахи алейх) говорил: «Нет никого из тех, кто, желая обрести славу, не погубил бы свою веру».
Из всего вышесказанного становится ясно, насколько стремление к славе опасно для человека. Если мы почувствовали, что в нашем сердце стала появляться жажда славы, то следует обратиться к нашему нафсу со следующими словами: «О, мой нафс! Что ты хочешь: получить известность пред Аллахом, рядом с Его посланником и аулия, удостоившись великой награды. Или же получить известность среди людей, которая закончится в один прекрасный день и не принесет тебе ничего, кроме мучений в огне?».
В заключении хотелось бы сказать, что не следует забывать о том, сколько людей погибло в погоне за славой. Вместе с известностью приходит и множество бедствий и проблем. Как минимум, вокруг известного человека постоянно сосредоточено очень много завистников.
Кроме того, человек, стремящийся к славе, отдаляется от Аллаха. И когда эта мирская слава проходит, то бывает уже слишком поздно.
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Я замужем всего четыре месяца, а супруг уже заводит новые знакомства. Мы с мужем через многое прошли, чтобы быть вместе, но уже через неделю после свадьбы я увидела, как мой муж говорит по телефону с чужой девушкой...
Когда дело доходит любовной поэзии, персидский поэт 13-го века Джалаледдин Руми не имеет себе равных. Стихи о любви суфийского мистика на протяжении многих веков касаются сердца и трогают души и не теряют своей актуальности, как и сама любовь. Несмотря на свою краткость, стихи Руми отличаются особой философией, это полет гениальных мыслей. Читать стихи Руми – это значит познавать великую мудрость. Представляем Вашему вниманию подборку лучших изречений великого поэта о великом чувстве.
Единственным путем, методом, средством самосохранения человека в его нелегкой борьбе, войне, постоянных стычках со своим «эго», внутренним голосом, побуждающим и запретному, недозволенному и гнусному – это постоянное очищение своей души богобоязенностью. Для чего нужно бояться Бога? Бояться Бога нужно не от того, что так положено, а нужно постигать Его, узнать Его, принять Его своим Творцом, Господином, Пропитателем.
Прежде чем говорить о том, как можно избавиться от жадности, следовало бы пояснить анатомию жадности и показать ее влияние на человека. В одном из хадисов говорится: «Щедрость – это дерево Рая, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева щедрости, ветка приведет в Рай. Скупость – это дерево Ада, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева скупости, эта ветка приведет в Ад». Жадность – это одна из пагубных страстей.
В праздниках ислама есть особая духовность и относиться к ним стоит также особенно. Самые большие два праздника в мусульманстве – это Ураза-байрам и Курбан-байрам. Первый, праздник разговения, Ураза-байрам знаменует завершение поста в Священном месяце Рамадан. В первый день празднования совершается утренняя общая молитва в мечете. Далее следует само разговение, то есть, трапеза. Верующие приветствуют и поздравляют друг друга: «Ид мубарак!». Следует подать беднякам от каждого члена семьи, обновить одежду, нанести визит родственникам, друзьям и посетить могилы предков.
Какова роль дерева при сотворении плодов, какова роль коровы при сотворении молока или роль пчелы, при сотворении меда, такова же и роль ангелов, в выполняемых ими обязанностях.
Личности Пророка (мир ему) были присущи многие чудесные особенности. Невозможно изложить даже тысячную долю всех этих чудес. В этой статье мы приведем лишь небольшую часть из них.
Совет Улемов и Совет Казыев ДУМ РТ приняли решение относительно размеров фитр-садаки, фидии и нисаба в 2025 году.