Хадисы – это сообщения о высказываниях, действиях и примере Пророка Мухаммада (мир ему), благодаря которым он (мир ему) показал своим последователям, как применять учения Священного Писания на практике.
Хадис значит высказывание. В исламском контексте данный термин означает сообщение о том, что говорил или делал посланник Аллаха (мир ему) о конкретном случае.
Два самых известных труда о хадисах – это Сахих Бухари и Сахих Муслим. Каждый из этих сборников назван в честь их составителей – Бухари и Муслима. Слово «сахих» означает, что составители привели только достоверные сообщения о Пророке (мир ему). Также есть и другие сборники хадисов, названные в честь своих составителей – Тирмизи, Абу Дауд, Муснад или Ахмад ибн Ханбал.
Есть много предписаний Корана, которые Посланник Аллаха (мир ему) продемонстрировал своим примером. Его последователи повторяли за своим Пророком (мир ему), и учили тому же следующие поколения. Кроме практической стороны, высказывания Пророка (мир ему) касательно разных вопросов и деталей также были запомнены теми, кто его знал. Потом они рассказали это другим людям. Но детали обычно не фиксировались.
Так эти традиции переходили из одного поколения в другое в виде практического и словесного. По прошествии около 150 лет после смерти Посланника Аллаха (мир ему), некоторые ученые решили выследить эти традиции к пророку, составив цепочку передатчиков к временам Пророка до нашего времени. И в результате были составлены сборники хадисов.
Сообщения в сборниках хадисах бывают следующих видов:
Нет, не все. Существуют также и ложные хадисы. Люди, которые передавали сообщения о пророке, могли где-либо совершить ошибку. Также есть и ложные хадисы – сообщения, которых пророк (мир ему) вовсе не говорил. Тем не менее, в достоверности хадисов Бухари и Муслима сомнений быть не может. К тому же, множество хадисов передавалось сподвижниками Посланника, и приобрели широкую известность среди мусульман с самого начала.
Да, особенно той части касательно соблюдения религии и практической жизни. Верующий должен помнить, что хадисы являются последующим объяснением учений Корана.
Сайда Хайат
Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб как и все остальные сектанты, опирался на одну простую вещь - на наше невежество. Где он создавал свою секту - в пустынях, среди невежественных бедуинов. Ведь он не пришел к ученым, к примеру, Аль Азхара, не привел им свои доводы, не рассказал о своем учении, не набрал среди них себе последователей. Он пришел в пустыни, где собрал всякий невежественный сброд, людей, которые ненавидели турок, мечтали от них избавиться
По велению Всевышнего Пророк Нух (мир ему) строил свой ковчег с целью спасения человечества через тех немногих праведных людей, оставшихся к тому времени в разлагающемся от низменных пороков обществе
Ангелы делают дуа раскаявшимся людям. Ангелы – безгрешные, чистые рабы Аллаха. У них нет гордости и желаний. Эти великие рабы (ангелы) всегда поминают Аллаха и не устают от этого
Аллах Та’аля указал сторониться этих дел, а кто совершал их, сделать покаяние и слезно просить прощения у Него, чтобы больше не впадать в подобный грех...
Многие люди проживают жизнь, огражденную собственными убеждениями. О многих вещах мы просто боимся даже мечтать, не то чтобы добиваться, потому что «это невозможно». Мы просто привыкли жить в рамках ограниченного сознания . Но факты…
Суфьян сказал: «Мысль бывает двух видов: мысль, в которой нет греха, и мысль, в которой есть грех. Греховная мысль - это мысль, о которой рассказывают. Но мысль без греха – это мысль, хранимая в сердце, о которой не рассказывают. Не ищите подозрений и не злословьте друг о друге. Разве пожелает кто-нибудь из вас отведать мясо своего покойного брата. Нет, ведь вы почувствовали отвращение к этому, так остерегайтесь же злословия о своем брате в его отсутствие».
Красочные и пугающие, радостные и страшные, таинственные и вещие –. наше сознание переносится в мир снов и начинается совершенно другая жизнь, где встречается прошлое и будущее, происходят невероятные события. Можно ли рассказывать об этих событиях другим?
Пост в месяц Рамадан – один из столпов ислама. То есть оставление его без уважительной на то причины будет расцениваться как ослушание установлений Всевышнего. Пост в Рамадан непрерывный и соблюдается на протяжении всего месяца.