Аллах Всевышний выделил месяц Раджаб среди всех остальных и сделал его особенным для Своих рабов, уготовив им нескончаемые милости и благословения, верующие же в надежде на их обретение и в знак своей благодарности, возвеличивают этот период времени особенным поклонением. В священный месяц Раджаб таким особенным высоко вознаграждаемым актом поклонения является пост – сунна нашего пророка Мухаммада (с.а.с.).
Аллах Всевышний в хадисе-кудси говорит, что любимейшим из деяний Его рабов является то, что Он вменил им в обязанность, за обязательные деяния первым делом будет спрошен человек в Судный день. Добровольные акты поклонения имеют свой статус перед Аллахом – они приближают к Его довольству.
Добровольные акты поклонения не являются обязательными и не несут в себе греха за их оставление, но искренний раб Аллаха, прилагая силы и усилия, совершает их только чтобы угодить Аллаху, удостоится Его любви и защиты.
Аллах говорит: «Мой раб будет стараться приблизиться ко Мне, совершая добровольное поклонение, пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить. И если он попросит Меня, Я обязательно дарую ему это, а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (Бухари).
Таково достоинство добровольных актов поклонения. Именно таким актом поклонения является пост в священный месяц Раджаб. Пост ради Аллаха защищает от наказания Ада, дарует прощение Всевышнего Аллаха, открывает двери Его всеобъемлющей милости и укрепляет веру. Постящийся ради довольства Всевышнего удостаивается перед Ним высокой степени. А учитывая, что такой благой акт добровольного поклонения происходит в священный месяц воздаяние за него увеличивается многократно.
К посту Раджаба стоит отнестись как к этапу духовного очищения перед Рамаданом. Месяц Раджаб – месяц милости, месяц принятия покаяния и прощения грех. Учитывая приближающийся месяц Рамадан, в надежде на прощение и очищение, верующему следует проявить усердие в добровольном поклонении, неотъемлемой частью которого является пост.
1. Пост в Раджаб является нафиль, т.е. добровольным. За оставление поста в этот месяц не предусматривается греха, соблюдение его принесет воздаяние.
2. Количество дней для соблюдения поста в Раджаб остается на усмотрение самого верующего. Согласно хадису, в некоторые годы Пророк (с.а.с.) соблюдал пост много дней, в другие годы – мало. Это может быть 1, 2, 3 и более дней. В этом лучше опираться на свои собственные силы и возможности.
Верующий может соблюдать пост несколько дней подряд или по отдельности – это также на усмотрение верующего. Тем не менее, учитывая, что сунной является пост по понедельникам и четвергам, а также в середине месяца, в надежде на максимальное вознаграждение, можно совершить пост в эти дни месяца Раджаба.
3. Также не следует выделять для поста пятничный день, так как пророк Мухаммад (с.а.с.) не рекомендовал подобное.
4. Ритуал соблюдения поста в Раджаб ничем не отличается от поста любого другого времени.
Это материальные ценности, которые необходимо дать девушке или женщине, изъявившей желание стать супругой. Вне зависимости от количества махр нужно выплатить в обязательном порядке. Здесь главное – определить количество, вид и затем отдать женщине
Прощаясь со своими сподвижниками и близкими, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал (смысл): «О, моя умма, я все еще беспокоюсь за тебя!» Когда у него спросили в чем причина этого беспокойства? Он ответил: «Я не боюсь, что вы будете страдать от нищеты
«Ассалям Алайкум, братья! Здравствуйте, дорогие! Мне даже стыдно спросить о некоторых поступках, которые я творю уже долго. Я стараюсь читать намаз и помогать людям и стараюсь делать все что родители говорят мне, но я не могу избавится от зина. Хочу бросить это, но опять совершаю снова, и так раз за разом. Родители говорят "женись", но я никому не верю. Мне уже 24 года, я уже не могу жить так и портить свой намаз. Что делать помогите пожалуйста?!»
Не поймите меня неправильно, я не против того, чтобы парни и девушки вступали в брак, будучи очень молодыми, это личный выбор каждого. Но я категорически против принудительного брака, и огорчаюсь, что такие заблуждения живут даже среди мусульман
Как сказано в одном риваяте, когда явился Джибрил (а.с.) и сообщил повеление о возведении Каабы, Исмаил (а.с.) начал таскать камни и глину, а Ибрахим (а.с.) складывал стены. Джибрил же учил, как надо делать. Стены стали довольно высокими, с земли было неудобно класть камни. Тогда они принесли большой камень, пророк Ибрахим (а.с.) встал на него и продолжал строить.
Пророк (мир ему) поведал следующее: - Когда наступит День воскресения, Аллах Всевышний скажет: «Где же Мои соседи?» Ангелы спросят: «Йа Рабби! Кто же Твои соседи?» Всевышний ответит: «Мои соседи это те, кто возводил и благоустраивал Мои мечети. Они Мои соседи, друзья и Мои гости».
Являются ли накладные ногти препятствием для тахарата и гусля?
Лицемеры также совершают намаз и поминают Аллаха? А как же иначе, ведь им надо казаться людям праведными мусульманами. Однако они делают это напоказ, лениво, не соблюдая необходимых условий.