Вопрос от valera:
Если я дал слово с намерением сделать это, а потом не сдержал своего слова, будет ли это считаться грехом?
Ответ:
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«У мунафика (лицемера) есть три признака: Когда он говорит что-то, то лжет; если ему дают на хранение аманат, он совершает вероломство; если он обещает что-то, то не сдерживает своего обещания» (Бухари, Иман, 24).
Как мы видим в данном хадисе, невыполнение данного обещания считается признаком лицемерия, однако это касается тех случаев, когда человек давая обещание, имеет намерение не выполнить его. Если же человек дал обещание с искренним намерением сдержать свое слово, а затем по каким то объективным причинам не смог сделать этого, то он не может считаться лицемером. Этого же мнения придерживался имам Газали, в своей книге «Ихъя Улюмуд-Дин».
В другом хадисе, переданном от Ибн Аркама говорится: «Если человек не сдержит обещания, которое он дал с намерением выполнить его, то он не будет считаться грешником» (Абу Давуд, Адаб, 82; Тирмизи, Иман, 14. Тирмизи говорил, что этот хадис гариб-даиф).
Али аль-Кари говорил, что этот хадис следует понимать следующим образом: «Если человек дал слово с твердым намерение выполнить обещанное, но по каким то причинам не смог сделать этого, то он не будет считаться грешником. Если же человек давая обещание с самого начала имел намерение не выполнять его, то даже в том случае если возникнут объективные препятствия для выполнения этого обещания, он все равно будет считаться совершившим грех.
Islam-Today
Хазрати Халид ибн Валид во времена джахилии был одним из вождей племени курейшитов и обладал большой властью. В его ведении было обеспечение войск племени всем необходимым, в том числе и надзор за снабжением кавалерии. Он отличался смелостью, обладал большим военным опытом и знаниями, пользовался непререкаемым авторитетом среди воинов, был решительным и строгим командиром.
Согласно мнению улемов, некоторые сподвижники Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) считали, что эта сура является продолжением...
В одном из хадисов говорится: "И будет проклят тот, кто непокорен..."
Как паломники, совершающие таваф не обжигают ноги, ведь поверхность, по которой они ходят выполнена из камня. Нетрудно догадаться, каких значений достигает температура камня в условиях 40-градусной жары..
Пост являлся неотъемлемой частью жизни Посланника Аллаха (мир ему), который держал его обычно по понедельникам и четвергам, поскольку, согласно хадису, в этот день деяния человека представляются Аллаху Всевышнему. Пост в любое время на протяжении года является оживлением сунны посланника Аллаха (мир ему) – выражением нашей любви к Нему.
Об обязательности соблюдения поста было сказано не с самого начала откровения, а только во второй год переселения в Медину. Но это не значит, что до того мусульмане не практиковали голодание как религиозную практику – до этого мусульмане постились в день Ашура (десятый день первого месяца лунного календаря – Мухаррама).
Эта поклонение праведных рабов покрывает грехи, исцеляет телесные недуги, защищает от всего запретного. В аяте сказано...
Относительно этого есть слова и самого Пророка (мир ему): "Нельзя отказываться от трех подарков... "