Эта притча взята из суфийской традиции. Она иллюстрирует тему единства за кажущимися различиями, подчеркивая, как язык и перспективы могут разделять людей, но мудрость объединяет. Притча приписывается к устным преданиям дервишей и используется для размышлений о гармонии и понимании.
Четырем путешественникам дали монету, чтобы они поделили ее. Первый был персом. Он сказал: «Я куплю ангур». Второй был арабом. Он сказал: «Нет, я хочу инаб». Третий был тюрком. Он сказал: «Я хочу узум». Четвертый был греком. Он сказал: «Я хочу стафил».
Услышав этот спор, подошел мудрец и сказал: «Дайте мне монету, и я куплю то, что удовлетворит всех вас».
Взяв монету, он пошел на рынок и вернулся с мешком.
Он потянулся к содержимому мешка и улыбнувшись сказал: «Вы все просили об одном и том же, но на своих языках. Вот виноград».
Притча о правителе и нищем: истинная мудрость – в сердце, а не в золоте
Путешественники были поражены: персидское «ангур», арабское «инаб», тюркское «узум» и греческое «стафил» – все означали «виноград». Они разделили плод и осознали, что их разногласия были иллюзией, вызванной незнанием языка друг друга.
Мудрец произнес: «Мир полон таких «виноградов» – истин, скрытых за словами. Ищите суть, а не оболочку».
Фото: Olena_Mykhaylova / elements.envato.com
Эта притча учит, что конфликты часто возникают из-за поверхностного восприятия: разные культуры, языки или взгляды могут скрывать общую истину. В тасаввуфе она используется для иллюстрации концепции «вахдат аль-вуджуд» – единства бытия, где все различия ведут к одному Божественному источнику.
Подобные истории через юмор и простоту раскрывают глубокие уроки. Каждый исходя из своего уровня восприятия найдет для себя нужные ответы. Например, эта притча напоминает о необходимости толерантности и поиска общего в разнообразии, что актуально в многонациональных обществах.
Также в контексте тасаввуфа притча подчеркивает роль шейха (мудреца) как проводника, который помогает преодолеть эго и иллюзии. Путешественники символизируют учеников на пути: каждый видит лишь свою «часть», но учитель показывает целое. Это перекликается с учением Руми, который писал о том, что «слова — это завеса, скрывающая свет».
Мухсин Нурулла
Сура «Бакара», в которую включены эти аяты, была ниспослана в первые годы после хиджрата. В этот период все мусульмане старались жить так, чтобы Аллах был ими доволен. Ради этого мухаджиры покинули родные места и переселились в Медину, а здесь их с распростертыми объятьями встретили ансары. Всевышний Аллах в конце этой длинной суры дает вознаграждение этим Своим исключительным рабам. Сооб-щает им об их достоинстве и о том месте, которое они займут возле Него. Таким образом наш Господь дает нам урок религиозной жизни, чтобы мы следовали по пути первых мусульман. Он указывает нам, как строить отношения с нашим Господом
Аллах Всевышний не даст пропасть ничему из добра. Так же как, например, у света существуют различные степени, начиная со света свечи и заканчивая солнечным светом, так и у дуа существуют различные степени. И если человек совершает что-то запретное, то в зависимости от степени совершенного им, уменьшается степень его дуа.
Эта история наделала много шума в европейских СМИ и продолжает распространяться по всему миру.
Сирия на протяжении нескольких лет не сходит с экранов телевизоров. Повод далеко не самый радостный - в стране на протяжении 5 лет продолжается гражданская война. Это привело к тому, что слово "Сирия" ассоциируется исключительно с разрушениями и военными действиями. Между тем, история этого государства столь удивительна, что даже эти 13 фактов удивят вас до глубины души.
О, человек, который придет в восторг от божественного света Аллаха, и который будет созерцать Его великолепие! Ты должен знать, что Аллах существовал до того, как появилось все остальное. У Его существования нет начала. И Он будет существовать, когда не останется ничего, так как Его существование не имеет конца. Все тленно, а Он – вечен. Он видим везде и во всем, то есть Он находится надо всем.
Благословенный и самый любимый всеми мусульманами месяц Рамадан неудержимо близится к концу. Уже на исходе последние десять дней, а дальше – Ураза-байрам (Ид аль-Фитр). Это праздник, который напоминает нам о смирении и уповании на Аллаха. Для каждого верующего этот день — причастность к общей радости единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта.
Рассмотрим же некоторые виды заработка различных сфер, граничащих с харамом или вовсе являющихся запретным для верующих...
Сегодня среди нас, Альхамдулиллях, очень много людей, кто впервые начал держать пост в Рамадан. И это очень благой пример для других и великое поклонение Аллаху.