Эта притча взята из суфийской традиции. Она иллюстрирует тему единства за кажущимися различиями, подчеркивая, как язык и перспективы могут разделять людей, но мудрость объединяет. Притча приписывается к устным преданиям дервишей и используется для размышлений о гармонии и понимании.
Четырем путешественникам дали монету, чтобы они поделили ее. Первый был персом. Он сказал: «Я куплю ангур». Второй был арабом. Он сказал: «Нет, я хочу инаб». Третий был тюрком. Он сказал: «Я хочу узум». Четвертый был греком. Он сказал: «Я хочу стафил».
Услышав этот спор, подошел мудрец и сказал: «Дайте мне монету, и я куплю то, что удовлетворит всех вас».
Взяв монету, он пошел на рынок и вернулся с мешком.
Он потянулся к содержимому мешка и улыбнувшись сказал: «Вы все просили об одном и том же, но на своих языках. Вот виноград».
Притча о правителе и нищем: истинная мудрость – в сердце, а не в золоте
Путешественники были поражены: персидское «ангур», арабское «инаб», тюркское «узум» и греческое «стафил» – все означали «виноград». Они разделили плод и осознали, что их разногласия были иллюзией, вызванной незнанием языка друг друга.
Мудрец произнес: «Мир полон таких «виноградов» – истин, скрытых за словами. Ищите суть, а не оболочку».
Фото: Olena_Mykhaylova / elements.envato.com
Эта притча учит, что конфликты часто возникают из-за поверхностного восприятия: разные культуры, языки или взгляды могут скрывать общую истину. В тасаввуфе она используется для иллюстрации концепции «вахдат аль-вуджуд» – единства бытия, где все различия ведут к одному Божественному источнику.
Подобные истории через юмор и простоту раскрывают глубокие уроки. Каждый исходя из своего уровня восприятия найдет для себя нужные ответы. Например, эта притча напоминает о необходимости толерантности и поиска общего в разнообразии, что актуально в многонациональных обществах.
Также в контексте тасаввуфа притча подчеркивает роль шейха (мудреца) как проводника, который помогает преодолеть эго и иллюзии. Путешественники символизируют учеников на пути: каждый видит лишь свою «часть», но учитель показывает целое. Это перекликается с учением Руми, который писал о том, что «слова — это завеса, скрывающая свет».
Мухсин Нурулла
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что истинное богатство не в изобилии мирских благ, а в богатстве души. И мы не знаем большего источника душевного дохода, чем терпение. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Ни одному человеку не даровано ничего лучше и обширнее, чем терпение».
Правильное и здоровое питание всегда является одним из ключевых аспектов в полноценной жизнедеятельности человека. Не является этим исключением и пост в священный месяц Рамазан. В целом пост в Рамазан вносит свои коррективы в работу организма человека. Так обмен веществ, пытается адаптироваться и перестроиться под новый режим питания и сна человека.
Январь 2016 года стал уникальным для Саудовской Аравии. Впервые за 85 лет жители этой страны увидели снег. Да еще столько, что местным водителям пришлось снижать скорость на автомагистралях до предела, чтобы не улететь в кювет.
Тот, кто заботится о своем здоровье, и хочет прожить долгую жизнь, непременно должен придерживаться следующего совета посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям):
Содержать детей и обеспечивать их всем необходимым обязательно, поскольку Всевышний Аллах сказал: «А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях».
С точки зрения почти пятнадцати вековой истории фикха, курение представляет собой сравнительно новое явление. Муджтахиды первых поколений даже не догадывались о существовании подобного явления, и соответственно не могли вынести по этому поводу никаких хукмов.
По преданию, Иисус (мир ему) научил своих учеников ежедневной молитве ко Всевышнему, где отдельно содержалась просьба о даровании ежедневной пищи: «Хлеб наш насущный дай нам на каждый день».
Вы совершаете пятикратный намаз, читаете Коран и изучаете ислам, но есть что-то, что не дает вам полностью познать душевное спокойствие?