Фото: elements.envato.com/ drazenphoto
لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ
بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ
يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
«Не обращайтесь к Посланнику так, как вы обращаетесь друг к другу. Аллах знает тех из вас, кто уходит тихо, украдкой [с пятничной проповеди без разрешения]. Пусть же остерегаются те, кто противоречит его [Аллаха и Его Посланника] повелениям, испытания, которое может постичь их, или болезненного наказания [в будущей жизни]» (Ан-Нур, 63).
В риваяте Абу Нуайма в «Далаиле» через Даххака от Ибн ‘Аббаса, он говорит следующее: «К Пророку ﷺ обращались так: “Эй, Мухаммад! Эй, Абу аль-Касим!»
Поэтому Аллах Всевышний ниспослал аят: «Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу» (Суюти «Любаб ан-нукуль», II, 42).
Об обстоятельствах ниспослания аята: «Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием...» Кельби говорит: «Посланник Аллаха ﷺ в своих хутбах нападал на лицемеров-мунафиков, осуждал их. Мунафики начинали оглядываться по сторонам, и удостоверившись, что их никто не видит, старались потихоньку улизнуть.
Если же они замечали, что кто-то за ними следит, то отказывались от намерения выйти и волей-неволей вынуждены были совершать намаз. Вот в связи с такими случаями был ниспослан этот аят» (Рази, внп., XXIV, 39).
Среди мурсаль-хадисов Абу Дауда приводится такой риваят от Мукатила: «Когда Пророк ﷺ читал хутбу в Масджид ан-Набави, то сахабы, у которых шла кровь из носа или испортился тахарат, не выходили из мечети, не попросив разрешения у Пророка ﷺ.
Подняв указательный палец, они просили у Пророка ﷺ разрешения, и если он разрешал, выходили. И какой-либо мунафик, которому было тяжело слушать хутбу или находиться в мечети, тоже старался потихонку улизнуть, укрываясь за спиной сподвижника, получившего разрешение выйти. Вот в связи с таким случаем Аллах Всевышний ниспослал аят: «Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием...» (Алуси, внп., XVIII, 226).
Из книги «Асбабун-Нузуль».
Саджда (земной поклон) является одним из обязательных элементов намаза. Человек, совершающий намаз, после выпрямления из поясного поклона, совершает земной поклон, касаясь земли лбом и носом, выражая тем самым свое почтение перед Аллахом. В каждом ракате намаза совершается два саджда, друг за другом.
Детям примерно с семи лет необходимо начинать совершать намаз. Ведь Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: مروا اولادكم بالصلاة و هم ابناء سبع سنين «Приказывайте детям совершать намаз, когда они достигнут семи лет»...
Моя подруга рассказала мне один свой секрет, попросив никому не говорить об этом, а я рассказала об этом маме. Является ли это грехом?
Коран не ограничивается лишь разъяснением вопросов, касающихся будущей жизни, поклонения или единственности Создателя. В то же самое время Коран указывает людям путь достижения счастья в обоих мирах. Для людей Коран является прекрасным наставником, проводником и целителем сердца. Таким образом, посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) можно представить как доктора, а рецептом, который выдан нам, является Коран.
По пути к Всемогущему Аллаху верующему предстоит пройти множество испытаний. Одно из них — похвала людей и их восхищение тем, что они о нас думают...
Личности Пророка (мир ему) были присущи многие чудесные особенности. Невозможно изложить даже тысячную долю всех этих чудес. В этой статье мы приведем лишь небольшую часть из них.
Для тех, кто любит читать и давно искал качественную, интересную религиозную литературу, где рассказывалось бы простым и понятным языком о постулатах нашей религии, а также об основных аспектах исламского вероучения, мы напоминаем, что у нас можно приобрести такие книги. Они не только скрасят ваш досуг, но наполнят вас знаниями и направят на верный путь.