Фото: Inside Creative House/ shutterstock.com
Месяц Рамадан является особенным временем в исламе, когда мусульмане по всему миру соблюдают пост и стремятся к духовному очищению. Одним из важных аспектов этого месяца является садака — это милостыня, к которой призывает нас Всевышний.
Мусульмане в качестве поклонения выплачивают ее во время Рамадана с целью получить награды от Всевышнего Аллаха и Его довольство. Садака представляет собой добровольное пожертвование на помощь нуждающимся и является одним из способов очищения души и приближения к Аллаху в этом священном месяце.
Садака в Рамадан имеет особое значение, поскольку это время наполнено милосердием, состраданием и добротой. В этом месяце мусульмане стремятся быть более внимательными к нуждам окружающих и проявлять щедрость в своих действиях.
Особое усердие в деле раздачи садака в Рамадане вознаграждаемо, так как благие дела именно в этом месяце, по воле Господа, могут быть многократно приумножены. Пророк Мухаммад ﷺ наставлял: «Лучшая садака — это милостыня в Рамадан» (ат-Тирмизи).
В качестве садака человек может дать деньги, какие-то вещи, услуги, продать вещь дешевле, чем она стоит, или дать за вещь больше, чем просит продавец. Есть поступки, которые приравниваются к садака, например, тратить имущество на свою семью, убрать с дороги мусор, который мешает людям и транспорту, выслушивать мусульман, улыбаться им и т. д.
Особым достоинством в исламе обладает прощение долга или покрытие финансовой задолженности другого человека. Это следует делать скрытно, чтобы сам должник никогда не узнал имя своего благодетеля.
В Священном Коране Аллах Всевышний говорит нам:
«Те, кто жертвует из своего имущества ночью и днем, открыто и тайно, найдут свою награду у Господа» (Аль-Бакара, 274).
Фото: Chinnapong/ shutterstock.com
Оказание любой помощи тому, кто в ней нуждается, тоже является милостыней. Пророк ﷺ говорил: «Твоя улыбка брату-мусульманину для тебя садака, и твой призыв к добру и запрет совершать зло для тебя садака, и указать дорогу тому, кто заблудился для тебя садака, помощь тому, кто плохо видит, для тебя садака, убрать с дороги камень, колючку или кость для тебя садака, перелить воду из своего ведра в ведро мусульманина для тебя садака» (ат-Тирмизи).
Исходя из этого хадиса можно сделать вывод о том, что любое благое деяние, которое способствует оказанию помощи нуждающимся, является милостыней.
В другом хадисе упоминается: «Благие дела, которые дойдут до верующего после его кончины, это: знания, которые он приобрёл и распространил; праведный сын; копия Корана, которую он оставил в наследство; мечеть, которую он построил; дом, который построил для путников; источник воды, который он раскопал; милостыня которую он давал в течение жизни, будучи здоровым. Эти дела дойдут до него после смерти».
Необходимо помнить, что раздавать садака необходимо из заработанного дозволенным путём имущества. В хадисах сказано: «Кто даёт в милостыню на вес одного финика из честно заработанного, а Всевышний не принимает ничего, кроме чистого, воистину, Создатель принимает его Своей правой рукой, затем взращивает его до того, пока он не станет с размером в гору» (приводится в сборниках аль-Бухари и Муслима).
При раздаче садака верующим желательно делать это так, чтобы не привлекать внимание людей, ведь скрытое благодеяние лучше, чем открытое.
Фото: Insyirah Ishak/ shutterstock.com
Всевышний Аллах говоорит в Благородном Коране:
«Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас» (Аль-Бакара, 271).
Ценность скрытной милостыни в том, что человек оберегает своё намерение, то есть даёт милостыню только ради Аллаха, а не ради того, чтобы заслужить почёт среди людей и благодарность того, кто получает милостыню. В случае, когда верующий жертвует садака напоказ с намерением, чтобы казаться щедрым в глазах окружающих, то такое деяние считается показухой и сильно порицается в шариате.
Таким образом, садака в Рамадан — это не просто обязательное пожертвование, но и возможность проявить доброту, сострадание и щедрость в священном месяце.
Садака напоминает мусульманам о значимости помощи нуждающимся и приближении к Аллаху через добрые дела. Пусть каждое пожертвование в Рамадан станет источником благословения и милости для тех, кто делает это доброе дело.
Сбор малышу: Георгию нужна наша с вами помощь в лечении!
Алгель Аюпова
Я часто задавалась вопросом, почему мулла в утреннем, вечернем и ночном намазе читает Коран вслух, а в полуденном и предвечернем намазе про себя? Вообще подобного рода вопроса часты в моей бедной голове)) Может со временем еще несколько напишу. Я думаю не только мне этот вопрос интересен. (Айгуль)
После выхода на экран сериал «Великолепный век» собрал рекордное количество зрителей и рекордное количество критических отзывов, среди которых присутствуют довольно резкие высказывания турецкого вице-премьера Бюлента Арынча, а также других видных политических, общественных деятелей и интеллектуалов. В связи с этим мы побеседовали с историческим консультантом сериала доктором исторических наук Эрханом Афйонджу
Арабский язык, относящийся к семитский ветви афразийской языковой семьи, признан официальным во всех 22 странах арабского мира, а также является одним из шести рабочих языков ООН
Любовь к Аллаху – это статус, к которому стремятся праведники. Это пища для сердца и души, радость для глаз... Жизнь того, кто не стремится к любви Всевышнего, не представляет важности. Такой человек мертв, так как в нем погас тот свет, который способен привести его к довольству Аллаха и Раю в последующем. Однажды потеряв божественный свет, человек оказывается в вечном мраке. Он живет в вечном страдании, так как лишает себя радости и счастья. Это дух веры и добрые дела, с помощью которых можно стать ближе к Аллаху. Когда в человеке нет стремления к достижению любви Аллаха, такой человек подобен телу без души. Аллах, сделай так, чтобы мы были среди тех, кого ты любишь.
Джабир (радыйаллаху анху) передает: «Однажды посланник Аллаха пришел к одному из ансаров, чтобы навестить больного, и попросил...
Инфографика от Islam-Today.ru
Расулюллах (с.г.в.) некоторое время оставался в Мекке. После этого он с двенадцатью тысячами человек собрался в поход на Хунейн. Десять тысяч из них были жителями Медины, а еще две тысячи составляли мекканцы.
Этим же словом обозначают несправедливость одного человека по отношению к другому...