Когда в нашем сердце возникает то или иное чувство, у нас появляются сомнения является ли оно злом, исходящим от шайтана, или же это чувство является благом. Вот поэтому мы должны постоянно, поминая Аллах Всевышнего нашими языками и сердцами, вести борьбу с шайтаном, и знать его ловушки и хитрости. Прежде всего необходимо определить источник этих чувств и мыслей, и уметь отделять зло от благого.
Мысль, возникшая в нашем сердце сама по себе, вначале именуется «хатыр». Признаком того, что мысль, возникшая в сердце, исходит от Аллаха Всевышнего является ее категоричность и отсутствие каких бы то ни было сомнений. Именно так должно быть в вопросах, касающихся вероубеждения.
Если практическое воплощение возникшей мысли в виде поклонения, закончится благом, это именуется «хидайат», «тауфик» или «инайат».
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«А тем, кто следует верным путем, Аллах увеличивает их приверженность верному пути» (Мухаммад, 17).
Если практическое воплощение возникшей мысли в виде греха, завершится наказанием или злом, то в этом случае такая мысль именуется «хызлан» или «идлаль».
Мысли в сердце человека могут возникать и посредством ангела, на которого Аллах Всевышний возложил обязанность внушать человеку благое. Этот ангел, которого называют Мульхим (внушающий вдохновение) делает внушение с правой стороны сердца человека, а само это внушение именуется «ильхам» (вдохновение). Это внушение не имеет отношение к совершению поклонения, а относится к внешним действиям, не являющимся грехом. Отличительным признаком ильхама является наличие нерешительности и колебаний.
Также в сердце человека могут возникать мысли подталкивающие к похоти и внушаемые нафсом (темной стороной души). Наущения нафса именуются «хева», и они всегда направлены на то, чтобы склонить человека к совершению зла. Признаком подобных мыслей является отсутствие сомнений или колебаний. Их можно ослабить и уменьшить только путем поминания Аллаха Всевышнего.
Также подобные мысли могут докучать человеку посредством шайтана. Шайтан нашептывает человеку эти мысли с левой стороны сердца. Нашептывания шайтана называются «васваса». Признаком наущений шайтана является то, что они уменьшаются или исчезают при поминании Аллаха Всевышнего.
Как правило, подобные мысли несут в себе зло. Однако иногда для того, чтобы подтолкнуть человека к совершению греха или лишить человека большого саваба (вознаграждения), шайтан может нашептывать и что-то хорошее. Признаком подобных наущений является то, что при совершении блага, человек испытывает радость перестав чувствовать страх, проявляет поспешность забывая о степенности и неторопливости, считает себя находящимся в полной безопасности, и не задумывается об исходе своих дел.
В хадисе, переданном от Ибн Масуда (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «В сердце рождается два вида мыслей. Первый исходит от ангела, который советует благое и подтверждает истину. Второй вид исходит от заклятого врага (шайтана), подталкиваещего ко злу, отвергающего истину и препятствующего благому».
В хадисе переданном от Анаса (р.а.) говорится: «Шайтан кладет свой хобот (нос) на сердце человека. Когда раб поминает Аллаха Всевышнего, шайтан убегает. Когда же раб забывает об Аллахе, то шайтан заглатывает его сердце подобно куску пищи».
Читайте также: Он будет удерживать человека от грехов: достоинства тахаджуд-намаза
Для того, чтобы определить является мысль возникшая в сердце благом или злом, существует четыре критерия:
Благонравные женщины особо внимательны к поддержанию в порядке дома и того, что в нем находится. Порядок означает, что каждая вещь находится в определенном и известном домочадцам месте. Кстати, это одно из важных правил, подсказанных житейской мудростью. Если в доме у каждой вещи есть известное и определенное для нее место, она сохранится в целости и будет под рукой в любое нужное время. Если же нужных вещей не окажется в привычном месте, и их будут оставлять там, где подобрали, то вскоре эти вещи будут иметь положение выносимых из дома во время потопа.
Я не могу иметь детей. В скором времени собираюсь отправиться к доктору. Возможно, он посоветует искусственное зачатие. Имеет ли религия какие-либо противопоказания по этому поводу?
Воистину велик Аллах, давший миру великую религию. Несведущему человеку может показаться, что некоторые исторические события или процессы – это цепь случайных явлений.
Часто я натыкаюсь на весьма расходящиеся мнения относительно женщин и финансового состояния. С одной стороны, женоненавистнические мифы, что если дать женщине возможность зарабатывать ее собственные деньги и стать финансово независимой, она становится слишком своевольной и непокорной, и теряет интерес к жизни обычной женщины, в домашних заботах, главным приоритетом которой является ее семья.
Память – это из уникальных способностей человека, дарованных ему по милости Аллаха. Однако с возрастом, также как и здоровье, его память может ухудшиться. Современная медицина, конечно, предлагает сегодня различные альтернативы. Однако еще пятнадцать столетий назад, Ислам подсказал человеку путь, который помогает сохранить этот бесценный божественный дар.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем. Воистину, ты указываешь на прямой путь (сура «аш-Шура», «Совет», аят 52).
Во-первых, следует отметить, что сглаз существует, поскольку пророк (мир ему) сказал: «Дурной глаз – истина, и если бы что-нибудь могло опередить божественное предопределение (аль-кадар), это был бы дурной глаз» (Муслим).
Сегодня мы продолжим нашу постоянную рубрику и разберем 103 суру Корана, которая называется «Аль-Аср» («Время»). Сура была названа так в честь клятвы Всевышнего, упомянутой в первом аяте, – «Клянусь временем».