Ислам категорически запрещает заниматься колдовством и причисляет его к тяжким грехам. В Священном Коране сказано, что тех, кто занимается колдовством, ожидает тяжелая кара, а спасения от самого колдовства нужно искать лишь у Всевышнего:
“Но они [колдуны] не могут навредить никому без дозволения Аллаха. Они обучались тому, что причиняло им вред и не приносило им пользы. Поистине, они знали, что тому, кто приобрел [выбрал] это, нет доли [от милости Аллаха] в вечной жизни. Скверно то [колдовство и неверие], за что они продали свои души! Если бы они [только] знали [каким будет наказание за это, они не стали бы этим заниматься]!” (сура “Аль-Бакара”, аят 102).
Посланник Аллаха (мир ему) упомянул колдовство среди семи самых тяжких грехов (Бухари, Васайа, 23; Муслим, Иман, 145). Во времена джахилии колдовство и магия имели большое распространение среди арабов. Обращение к жрецам и джиннам, вынесение решений по звездам, гадание с помощью стрел, завязывание узлов были самыми распространенными способами колдовства. Поэтому мушрики даже Священный Коран пытались представить как результат колдовства, а пророка Мухаммада (мир ему) объявили колдуном:
“Они удивились, когда к ним пришел предостерегающий [пророк] из них же самих [из курайшитов]. И неверующие сказали: “Он [Мухаммад] – колдун и лжец!” (сура “Сад”, аят 4).
“Также кто бы из посланников ни приходил к их предшественникам, они всегда говорили: “Он – колдун или одержимый!” (сура “Ат-Тур”, аят 52)
Вера в то, что колдунам и магам все известно, и они способны на все, противоречит исламу. Поэтому некоторые мусульманские богословы относят колдовство к обману и шарлатанству, а также отрицают силу магии (см. Джассас, Ахкямуль-Кур`ан, I, 51; Навави, Рауда, IX, 129, 346).
Спасение от колдовства и магии нужно искать лишь у Всевышнего и полагаться в этом деле на Него. Посланник Аллаха (мир ему) для того, чтобы уберечься от всякого зла делал дуа Всевышнему, постоянно читал суры “Аль- Фаляк” и “Ан-Нас”, а также аят “Аль-Курси” (Бухари, Вакаля, 10; Фазаилюль-Кур`ан, 10; Тирмизи, Фазаилюль-Кур`ан, 3).
Кроме того, чтобы уберечь своих внуков, Хасана и Хусейна (да будет доволен им Аллах), от сглаза, порчи и других напастей, он произносил следующую дуа:
أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ ، وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
“Чтобы уберечь вас обоих от сатаны, ядовитых существ и дурных глаз, я прибегаю к совершенным словам Аллаха” (Бухари, Ахадисуль-анбийа, 10; Ибн Маджа, Тиб, 36).
Islam-today
Британская пресса в это воскресенье сообщила новость о двух пакистанских женщинах, которые стали первой мусульманской лесбийской парой, связавшей себя узами брака в гражданской церемонии в Великобритании
Можно ли мусульманину вешать на шею бöти (амулеты) (чтобы защититься от сглаза, шайтана и т.д.)? Дозволено ли это в исламе?
Мечеть – это дом Аллаха на Земле. Мечеть украшает каждую часть нашего земного шара. Мечети разнообразны, как и сама Земля, и являются архитектурной жемчужиной, где бы они не находились. Все эти удивительные факты о мечетях еще раз подчеркивают священность мусульманского места поклонения
У историков есть различные версии, касающиеся того, сколько у Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) было жен. Одни считают, что их было 15, а другие - 21-23, но в физическую связь он вступал только с 13-ю. Английский исследователь Уотт говорит о том, что количество жен Пророка Мухаммада значительно преувеличено, так как многие хотели сродниться с пророком.
Мусульманское общество основывается в своем существовании на строго определенное правовое законодательство − шариат, являющийся совокупностью правовых, морально-этических и религиозных норм ислама. Поскольку мусульманское право целостное и неотделимо от гражданских, криминальных, религиозных и моральных принципов, шариат выступает мощнейшей системой поведения и обязательств всех правоверных мусульман перед людьми, обществом и самим Аллахом. По сути, это огромнейший свод правил, охватывающий абсолютно все стороны и сферы жизни мусульманина.
В Досточтимом Коране это слово упоминается в четырех аятах в единственном числе и в четырех аятах во множественном числе и обозначает всех живых существ живущих как на небесах, так и на земле. А в 14 аяте суры ас-Саба выражение «даббатуль-ард» обозначает червя, подточившего посох Сулеймана.
Если бы посещение могилы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было бы действительно запретным в Исламе, как заявил об этом Ибн Таймия, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил бы делать это, а лучезарная Мадина превратилась бы в самую заброшенную и обнищавшую деревушку. Но именно благодаря могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот не перестает быть одним из цветущих и прекрасных городов.
Можно ли читать в первом ракаате намаза короткую суру, а во втором – длинную? Действителен ли такой намаз?