Фото: Rawpixel / elements.envato.com.
«Мы завещали человеку быть добрым к родителям. А если они станут принуждать тебя обожествлять наряду со Мной кого-то, кого ты не знаешь, то не подчиняйся им. Ко Мне ваше возвращение, и тогда Я сообщу вам обо всем, что вы совершали» (аль-Анкабут, 8).
Этот аят был низведен о Са’де ибн Абу Ваккасе. В риваяте Абу Дауда ат-Таялиси от Мус’аба ибн Са’да, тот передал от своего отца, который говорил: «Моя мать Умм Са’д сказала: «Разве Аллах не повелевает делать добро своим родителям? Если это так, то до тех пор, пока ты не отвергнешь веру Мухаммада и не вернешься к своей прежней вере, я не стану есть и пить (пока не умру), и пусть о тебе скажут, что ты убийца собственной матери».
Она отказалась от еды и питья. Потом начали (силой) открывать ей рот при помощи палки (и вливать ей что-нибудь в рот). И после этого был низведен аят: «Мы заповедали человеку быть добрым к родителям. А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им».
Томная как ночь: женское имя с особенным смыслом
Также в другом риваяте, дошедшем от Мус’аба ибн Са’да ибн Абу Ваккаса, повествуется, что это упорство матери Са’да длилось три дня, что на третьи сутки она упала в обморок от голода и жажды.
В другом риваяте сказано, что мать достопочтенного Са’да ибн Абу Ваккаса звали Джамилей. А также говорится о том, что Са’д ибн Абу Ваккас пришел к Пророку ﷺ и пожаловался на такое поведение матери, и что после этого был ниспослан этот аят.
В одном риваяте, дошедшем от Катады, имеют место подробности о том, что аят был низведен, когда после его переселения мать заявила: «До его возвращения ни один дом не укроет меня под своей тенью (я не стану входить в дом, все время буду оставаться под солнцем)».
Фото: Berna Namoglu / shutterstock.com.
Относительно обстоятельств ниспослания аята «А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им» в риваяте от Са’да ибн Малика он говорит так: «Аят «А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им» был ниспослан про меня. Я был ребенком, который делал добро своей матери. Когда я стал мусульманином, она сказала мне: «Эй, Са’д, что это за религия, которую ты изобрел? Или ты оставишь эту религию, или же я не стану есть и пить, пока не умру. И тогда люди станут ругать тебя, говоря: «Эй, убийца матери!» Я сказал: «Мама, не делай этого! Я ни за что не откажусь от своей веры». Она провела день без еды.
На следующее утро у нее начались затруднения. Еще один день она провела без еды, наутро ее состояние резко ухудшилось. Видя такое ее состояние, я промолвил: «Мама, клянусь Аллахом, если бы у тебя было сто жизней, и твои жизни оставляли бы тебя одна за другой, я все равно ни за что не отказался бы от своей веры. Хочешь - кушай, хочешь - не кушай». Видя мою решимость, она перестала сопротивляться и поела. Вот в связи с этим был ниспослан этот аят».
Тем временем напомним, что Са’д ибн Абу Ваккас и Са’д ибн Малик – это один и тот же человек.
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Ошибается тот, кто думает, что каннибализм малораспрстраненное явление в современном мире. Вопрос только в форме. Обычный каннибал, поедая себе подобного, насыщает желудок, другой же – кормит свой нафс. Если в первом случае это неприглядное и редкое для нас зрелище, то со второй формой каннибализма мы встречаемся каждый день, в разных местах и ситуациях
Целью изложенного в 31-м аяте суры ан-Нур запрета открывать свою красоту, о котором мы говорим, является не только прикрытие тела. Целью является донести до сознания людей, что Аллах – Владыка и их тел. В связи с этой основной причиной цель является нравственной. А так как она нравственна, то даже и одевшись в соответствии с изложенными нормами, надо стараться вести себя нравственно. Желая привести пример в подтверждение этой истины, наш Господь говорит: «…и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения…»
Нужно знать, что чтение Корана, совершение хатма и слушание того, кто его читает, является религиозным поклонением. В таких делах не стоит брать или давать какую-либо плату. Это является главным принципом поклонения. Однако должности, которые не являются обязательным для каждого мусульманина, такие как имам, муэдзин, проповедник и человек, обучающий Корану не входят в это правило. Традиция оплачивать такие должности возникла из-за того, что людей, готовых делать это безвозмездно осталось очень мало.
Жизнь – сложная штука, которая преподносит трудности на нашем пути, которых мы не ожидаем. Конечно же, в идеале каждый ребенок должен на протяжении всей жизни воспитываться в полной семье и видеть и маму, и папу. Но в жизни бывают разные ситуации – и порой женщина оказывается один на один со своим ребенком. Дети, которые растут под крылом матери-одиночки, чаще всего, подвергаются стереотипам. Быть единственным родителем финансово, эмоционально и физически трудно, так как один из родителей берет на себя двойную родительскую обязанность как матери и отца
Возможно, может показаться, что жизнь мусульманской женщины нелегка. Так может показаться мусульманкам, только вставшим на путь религии. Неопределенность и неловкость могут испытывать юные мусульманки, которым в силу своего возраста и мировоззрения свойственно воспринимать действительность немного иначе. Кроме того, от действительности девушку может отдалять реальность и современность. Вот некоторые советы для молодой мусульманки:
В одном из хадисов говорится: «В Рай попадут те, кто любит Аллаха, те, кто любит тех, кто любит Аллаха, и те, кто ненавидит ненавидимых Аллахом». Любить Создателя ради Него самого – значит любить самого Всевышнего. Шедевр Имама Бусайри Касыда «Бурда» посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммеду (ﷺ).
Необычную картину могли наблюдать жители деревни на востоке Турции. Над заснеженной гладью возвышается минарет мечети, хотя самой мечети не видно.
В сущности, в обычных условиях женщины не должны служить в армии. Так как это чисто мужское занятие. Однако во время войны женщины наряду с мужчинами несли службу в армии, чему есть масса примеров в истории, в том числе и в истории Ислама.