Фото: antonpetrus/ elements.envato.com
Вопросы и мысли о предопределении естественны и часто возникают в сознании верующего, так как вера в предопределение являются существенным моментом исламского вероучения.
С одной стороны, верующий должен верить, что судьба каждого уже предопределена и неизбежна, с другой стороны, взывания и мольбы к Всевышнему могут изменить происходящее. Возникает вопрос, может ли дуа изменить судьбу?
Да, дуа может изменить предопределение (кадр). Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Ничто не может остановить уже определенное Свыше, кроме мольбы-ду‘а».
Также Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Не избавит предосторожность от судьбы, но мольба избавляет от того, что ниспустилось, и от того, что еще не снизошло. И когда ниспускается несчастье, его встречает мольба, и они борются до Судного Дня».
Эти хадисы являются доказательством того, что искренние взывания верующего к Аллаху могут изменить предписанные для них предопределение и судьбу, а именно то, что ангелы написали в книге судьбы по воле Всевышнего.
Однако может возникнуть вопрос, как то, что предопределено Аллахом в человеческой судьбе, может быть изменено по нашей воле и дуа? Все происходит только по воле Аллаха и Его ведома, и если наши дуа способны изменять и предотвращать определенные события в нашей жизни, то только потому, что милость Аллаха всеобъемлюща, и Он не оставляет своего раба. Дуа по воле Аллаха может изменить наше будущее, но даже это изменение было заранее предопределено Всевышним Аллахом:
«У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» (6:59).
Если даже дуа верующего остается не отвеченным в этом мире, и он не получает то, о чем просил Всевышнего, дуа никогда не остается произнесенной понапрасну. Произнесенные им дуа запишутся в книгу деяний как благие, за которые они получат награду в мире вечном или уберегутся от несчастья.
В любом случае дуа – это беспроигрышное благо для верующего, так как приносит благо, даже если остается не отвеченной в этой жизни:
«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Верующий, 60).
Сайда Хайат
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
Что включает в себя нафака в отношении супруги?
По поводу того, почему его называли «Абу Бакром», тогда как у него не было сына по имени Бакр, достоверная информация отсутствует. По одной из версий, это прозвище, означающее...
Любовь – одна из главных тем в Коране, несмотря на то что она представлена в изощренной манере, как с точки зрения лингвистики, так и интеллектуально
Моя подруга вышла замуж за американца и живет в Америке, но он не мусульманин, она - мусульманка, но не читает намаз, не религиозный человек. Она говорит, если ты чего-то хочешь, это сбывается, и Господь тут не причем. Она права? Она захотела выйти замуж - вышла, захотела родить - родила, захотела жить в Америке - живет, захочет еще чего-нибудь, так будет.
Аллах говорит «род Ибрахима» и «род Имрана». Эти два рода имеют общие корни. Пророки Муса и Харун были детьми Имрана. Имран - сын Йашера, а тот был сыном Исхака. Точно так же: Иса – сын Марьям, она - дочь Имрана, а Имран - сын Мусы, который был внуком Сулеймана, сына Давуда. Отцом Давуда был Иша, сын Йехуды, который был сыном Йакуба. Как видим, пророк Иса происходил из рода Ибрахима.
Досточтимая Аиша (р.г.) передала такой риваят: - Расулюллах (с.г.в.) соизволил сказать: «Кто относится с любовью к предстоящей встрече с Всевышним, того любит Аллах. А кто плохо относится к смерти, Аллах тоже плохо относится к встрече с ним.
Человек, читающий Коран, должен отличаться от других людей добрым нравом и хорошими делами. Он не должен сердиться на тех, кто сердится на него, и никому не завидовать. Когда у матери правоверных Аиши (да пребудет с нею довольство Аллаха) спросили...
Человек – венец всех творений – должен восславлять своего Создателя утром и вечером, днем и ночью за все блага, которыми он облагодетельствован. Для этого рекомендуется совершение тасбиха. Тасбих – это многократное восхваление Всевышнего Аллаха определенными формулами.