Вопрос от Алишера:
Есть ли в Исламе место кровной мести?
Ответ:
Проблемы кровной мести возникают в тех обществах, где очень сильны родственные связи и где распространены особые понятия о чести и достоинстве. Как правило, кровная месть основана на желании отомстить за нанесенную обиду, которая бросает тень на честь другой стороны.
Подобные понятия о чести и достоинстве присущи тем обществам, в которых распространены кланово-родовые отношения. Как правило, в таком обществе попытки найти истину и объективно решить возникший конфликт, считаются неприемлемыми, следствием чего и становится кровная месть, которая в их представлении является единственным справедливым решением.
Кровная месть была очень распространена среди арабов во времена джахилии. Поскольку в обществе времен джахилии отсутствовали механизмы правосудия и справедливости, то даже незначительные конфликты зачастую становились причиной возникновения вражды и даже войн между племенами.
С приходом Ислама были отменены очень многие обычаи периода джахилии, в том числе была запрещена и кровная месть. В соответствии с Исламом, жизнь человека, его имущество, его честь и достоинство, а так же все его права и свободы, являются неприкосновенными. Ни один человек не имеет права посягать на жизнь или имущество другого человека, или ограничивать его права и свободы. Поэтому ни о какой кровной мести между верующими не может быть и речи. Так как с точки зрения Ислама все верующие являются братьями друг друга и обязаны относиться друг к другу в рамках тех принципов, которые установлены Исламом.
В Исламе общественная жизнь основана на фундаменте веры и справедливости, и регулируется принесенными Исламом повелениями, запретами, нравственными нормами, а так же системой правосудия. Любое совершенное преступление рассматривается не только с точки зрения права и наказания, но в то же самое время как проблема веры.
Так как с точки зрения Ислама, каждое преступление, совершенное в этой жизни, тесно связано с жизнью вечной. Так, например, Аллах Всевышний говорит в Куръане: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (ан-Ниса 4/93).
Память является одной из функций мозга, представляющая собой способность защитить полученную информацию и связывать сознательно ее с прошлым.
Вопрос: Что в Исламе говорится о бритье головы? Ответ: В книге «Раддуль-Мухтар» т.5., стр. 261 говориться: فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل إِمَّا الْفَرْقُ أَوِ الْحَلْقُ، وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ الْحَلْقَ سُنَّةٌ .
Суфизм или как его еще называют на Западе мусульманский мистицизм, был чрезвычайно распространен в Османской империи. Стремление к духовному самосовершенствованию, тяга к постижению высшей истины присущи многим людям и следование по духовному пути (тарикат) было распространенным явлением в мусульманской стране, основу законодательства которой составляли законы шариата.
В одном из Благородных хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Всевышний не создавал для вас болезни и хвори, Он ниспосылает лишь шифа-способы лечения болезней, а раз так, стремитесь излечиться».
Благодарность Аллаху должна быть естественным состоянием мусульманина, независимо от обстоятельств. Всевышний Аллах сказал: «Так поминайте же Меня, (и) Я вспомню вас, благодарите Меня, не будьте неблагодарными…» («Корова», 152).
Ночь Ляйлят уль-Кадр может быть обнаружена в любую из последних 10 ночей Рамадана, которые являются самыми благословенным временем года. Поэтому необходимо на весь этот период увеличить поклонение. Есть поговорка, что человек, который не планирует, запрограммирован на провал. Поэтому мы подготовили для вас план поклонения на эти дни, чтобы сделать это время максимально продуктивным.
В этой статье приведены некоторые диалоги, участниками которых мы все однажды станем. Спросите себя, готовы ли вы уже сегодня вынести для себя уроки из разговоров, которые еще не состоялись?