В мирской жизни Всевышний запретил нам вино, но в раю будет угощать этим напитком. В мире запретно, а в раю угощение…Почему так?
Когда Всевышний запрещает нам что либо, Он не обязан объяснять причины этого. На самом деле в Коране нет объяснения того, почему мясо свинины запретно. Тем не менее, имеется много аятов о опьяняющих напитках. (аль-Бакара:219, ан-Ниса: 43, аль-Маида: 90, ат-Тур: 23, аль-Вакиа: 19, ас-Саффат: 47)
Объяснение того, почему спиртное запретно, мы можем найти в следующих пунктах:
Почему? Мы можем чувствовать к чему-либо антипатию, если наша природа не принимает это. Изучив вред спиртосодержащих напитков, мы разумом можем принять решение, что это грязь. Но если наша природа не замечает этого, а разум не понимает, но Господь говорит, что это грязь, то это и на самом деле грязь. Опьяняющие напитки во всех отношениях грязь.
Дьявол посчитал состояние пьянства подходящим для осуществления нижеследующих действий, поэтому научил человека производить вино:
В вине рая нет таких отрицательных воздействий:
Обитатели рая будут пить чистый (аль-Инсан: 21), обладающий приятным ароматом (аль-Инсан: 5, 6, 15-22; аль-Мутаффифин: 25-28), вкусный (Мухамммад: 15) напиток – вино. Их будут обслуживать. У них есть красивые бокалы и места сбора. (аз-Зухруф: 71, ан-Наба: 34, аль-Гашия: 14) у райского вина не будет вышеперечисленных отрицательных свойств. (ас-Саффат: 44, 47; ат-Тур: 23-24; аль-Вакиа: 15-19)
Мы, мусульмане, если были воспитаны благочестивыми родителями, то считаем алкогольные напитки скверной вещью. Мы мысленно знаем, что спиртное является матерью пороков.
Кратко термин «тагут» означает «мятежник», «преступник» или «человек, преступивший рамки дозволенного». В Коране данное слово встречается восемь раз. По сути следование тагуту категорически противопоставляется следованию Аллаху. Коран, в свою очередь, вместе с призывом к единобожию призывает к отречению от тагута. Священные тексты говорят о том, что последователи тагута – самые худшие из людей, чьи души являются заблудшими.
Точки зрения ученых четырех мазхабов.
Сообщается, что Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) говорил: «Пусть человек, который потерял какую-либо вещь, совершит два ракаата намаз, а затем сделает такое дуа...
Некоторые в качестве нежелательности такого сна, приводят хадис, в котором говорится: «Если тот, кто спит после намаза аср, лишится рассудка, то пусть винит только себя»
Термином «саййид» обозначают людей, являющихся потомками посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В лексическом смысле слово «саййид» означает «господин, лидер, благочестивый». Что же касается слова «шариф», то оно означает знатное происхождение, которое так же восходит к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Интересно, боялись когда-нибудь пророки? Боялся ли Муса, когда он вел свой народ, спасаясь от Фараона? Испугался ли Ибрагим, оказавшись в огне? Боялся ли Ной, что подумают о нем люди, когда он начал строить ковчег посреди пустыни?
В жизни нам предоставлены случаи, когда человек имеет возможность значительно увеличить свою награду и удел. Раб становится ближе к своему Господу посредством дополнительных актов поклонения. Одной из таких возможностей посредством которой мы можем стать ближе к Аллаху является
Мне 14 лет, и всё началось примерно полтора года назад. Аллах дал мне очень красивую внешность, я была очень счастлива, но я почему-то решила, что у меня некрасивый нос. Тогда всё и началось. Я нашла в интернете, что можно изменить форму носа и начала делать какие-то упражнения. Все говорили мне: "Не меняй творение Аллаха, Аллах разозлится на тебя", но я не слушала.