Фото: Ислам-тудей
Если ты не улучшил свои помыслы о Нем благодаря Его прекрасным качествам, то будь хорошего мнения о Нем хотя бы из-за дарованных Им тебе милостей. Разве приучил Он тебя к чему-то, кроме Своих благодеяний? И разве не даровал Он тебе одни лишь милости?
Пояснение: Иметь добрые помыслы (хуснуль-зан) о ком-то – это значит быть о нем хорошего мнения, ждать от него только добра.
Добрые помыслы о Всевышнем Аллахе бывают двух видов: Сословие избранных, зная о таких качествах Аллаха, как милосердие, щедрость, прощение и благосклонность, питает добрые помыслы о нем (то есть ждет от Него добра и только хорошего). И эти добрые помыслы не прерываются, они постоянны.
А у простых людей добрые помыслы рождаются, глядя на то добро, дары и блага, которые дает им Аллах. Если же Всевышний нашлет им какую-то беду или горе, она подумают, что даруемых благ гораздо больше, и проявят покорность, не станут проявлять недовольство.
Самое приемлемое – добрые помыслы первого вида.
Если ты не питаешь добрые помыслы относительно Аллаха, зная о таких Его прекрасных качествах, как милосердие и щедрость и другие, не осознаешь Его благосклонность, тогда подумай о дарованных Им тебе благах и таким образом улучшай свое мнение о Нем. Ибо Он дал тебе бесчисленные дары и очень много хорошего.
Фото: Ислам-тудей
Когда пророк Аюб (а.с.) тяжело болел, он спросил у своей жены:
– Сколько лет я болею?
– Семь лет, – ответила жена. Пророк Аюб (а.с.) промолвил:
– Не так уж и много, оказывается. Ведь до этого Аллах дал мне семьдесят лет здоровья. Где семьдесят и где семь?
Расулюллах (с.а.в.) говорил:
«Любите Аллаха за то, что Он дарует вам множество благ. Из любви к Аллаху любите меня, из любви ко мне любите членов моей семьи (ахли бейит)».
«Не просить исполнения своих нужд ни у кого, кроме Аллаха»
Как удивителен тот, кто бежит от неизбежного и стремится к мимолетному?
«Поистине, слепнут не глаза, а слепнут (духовные) сердца, которые в груди» (сура аль-Хадж, 22/46).
Пояснение: Под неизбежным имеется в виду Всевышний Аллах и Его предопределение (такдир). А под мимолетным подразумеваются бренный мир и все предпринимаемые человеком меры (тадбир).
От Господа нельзя убежать. А этот мир и его удовольствия не останутся навечно. Удивительнее всего то, что человек уклоняется от необходимости познавать Всевышнего и быть Ему покорным и стремится к бренному миру и его удовольствиям, с которыми ему обязательно придется расстаться.
Фото: Ислам-тудей
Или же, предпринимать какие-то меры, в то время как нет никакой возможности избежать предписанного Аллахом.
Всё это происходит из-за закрытости внутреннего духовного видения (басирата).
Шейх Абу аль-Хасан аш-Шазали (к.с.) говорит:
«Три вещи являются признаками духовной слепоты:
а) разные части тела человека готовы с легкостью воспротивиться предписанному Аллахом;
б) человек зарится на то, что принадлежит другим;
в) человек нехотя совершает ибадаты».
Из книги «Хикам аль-Атайя»
С арабского языка слово «фикх» переводится, как «знать, понимать, понимать ситуацию». Терминологическое значение этого слова – знать положения, которые «за» или «против». Существует и другое определение, согласно которому фикх – это подробное знание религиозных положений, касающихся ритуалов поклонения (ибада), «муамала» (взаимоотношений) и системы наказаний (укубат)
Известно, что рекрутская система комплектования армии появилась в России при Петре I в 1699 году. С 1722 года царским указом она была распространена на татар, хотя фактически пополнять татарами новую русскую армию стали значительно раньше. В 1737 году вышел именной императорский указ о комплектовании военно-морского флота наполовину иноверцами, наполовину жившими у моря русскими – жителями Архангелогородской губернии.
Испокон веков ислам приветствует не только духовное развитие, но и физическое. Из хадисов известно, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) был в хорошей физической форме и побуждал других заботиться о своем теле.
Для мусульманина является обязательным следование пяти столпам ислама: свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха; соблюдение намаза; выдача закята; пост в месяц Рамадан; совершение хаджа. О том, как важен намаз и какое наказание ждет верующих за оставление обязательного намаза, рассказал Тимергали хазрат Юлдашев в рамках ежедневной лекции на актуальные темы ислама.
«Когда читает голодный, то он насытится. Если это заблудившийся, то он находит дорогу. Если читает потерявший животное, то оно находится. Если человек читает, боясь, что не хватит еды, то ее становится достаточно. Если читать на умирающего во время агонии, то его агонии облегчаются. Если читать на женщину, у которой трудности во время родов, то роды облегчаются».
Один наш брат на протяжении долгого времени в каждом вечернем намазе читает суру ас-Саджда, но при этом он не совершает саджда-тиляват. Что ему делать?
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Если (кто-нибудь) по забывчивости поест или попьёт (во время поста), пусть...
Так же были и те, кто говорил, что данный аят был ниспослан непосредственно перед смертью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а именно за три часа до его кончины, и когда этот аят был ниспослан, он сказал...