Фото: elements.envato.com. Автор: YuriArcursPeopleimages
Кто (в наставлениях) говорит о своих добрых делах, того может остановить одна его ошибка. А кто говорит о милостях Аллаха, того никакой грех не заставит замолчать.
Пояснение: Проповедники (ваизы) бывают двух видов: те, которые стараются пристыдить слушателей, и те, которые стремятся покорить слушателей.
Первые часто говорят о себе, рассказывают о своих хороших качествах и добрых делах. Они говорят: «Я сделал то-то, мы посчитали так». Но когда они впадают в какой-то грех, то от стыда замолкают. (Конечно же, бывают и такие, которые и в этом случае продолжают говорить, не стесняясь).
Арифы (знающие - прим.) же рассказывают не о себе, а о величии Аллаха. Поскольку они полностью предают себя Всевышнему, то ничто не может заставить их замолчать.
«Книга мудростей»: признаки духовного совершенства
Духовный свет (нур) мудрых опережает их речи. Где освещает нур, туда достигают и речи.
Пояснение: Когда арифы хотят высказаться о дарованном им Господом, еще до того, как они заговорят, свет (нур) их духовного видения достигает сердца слушателя и освещает его сердце в той мере, насколько праведен этот человек.
Есть такие, у которых нур исчезает в черноте сердца. У некоторых нур застревает на поверхности сердца. У некоторых же освещает сердце до самых глубин.
Слово, исходящее из сердца, доходит до сердца, проникает в душу. А слово, которое сходит с языка, доходит лишь до ушей. Разница между сказанным арифами и речами ученых состоит в точке, откуда они исходят.
Фото: elements.envato.com. Автор: spencerpa440
Всякое изреченное слово – в одеянии сердца, из которого оно исходит.
Пояснение: В речи отражаются особенности говорящего. Что содержится у говорящего в сердце, тем и воспользуется слушающий, то и воспримет. Если в сердце говорящего сплошная путаница, то его слова будут резать слух слушателю.
Хазрати Али (р.а.) говорил: «Кто нам что-то скажет, того мы узнаем в тот же миг. А того, кто молчит, того узнаем в тот день».
Состояние воздействует сильнее, чем слово. Если состояние и речь сольются воедино, то создастся мощный поток.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Очередная волна запретов исламских книг в России не то, что удивила, она просто ошеломила и шокировала мусульман. Мусульмане России со слезами на глазах и болью в сердце выдержали запрет книг Саида Нурси, возможно, они посчитали, что на этом власти успокоятся, но похоже, урока не поняли ни мусульмане, ни государственные власти
Первой из всех людей на земле она уверовала в Ислам и объявила об этом Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). И она первая, кто оказал ему на этом пути самую большую поддержку. Ведь именно она была рядом с Посланником Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в самые тяжелые минуты, успокаивая его своими словами, укрепляя и возвышая своей заботой и любовью. Она – его сердечный друг, один ее взгляд в трудный момент придавал сил Пророку
Прерывание намаза запрещено. Однако в некоторых случаях это дозволено, а в некоторых случаях это даже является ваджибом. Например, если какой-то человек подвергся нападению или, упав в воду, просит о помощи, в этом случае прерывание намаза с целью оказания помощи, будет являться ваджибом.
Традиции и обычаи в Исламе тесно связаны с семейной и бытовой сферой. Именно поэтому многие обряды в мусульманском мире касаются свадеб, похорон и других семейных традиций играющих важную роль в жизненном и общественном укладе.
Единственной целью сотворения человека, является его поклонение Аллаху Всевышнему. Первой обязанностью человека является познание своего Создателя и вера в Него, а второй обязанностью после веры, является совершение поклонения.
Позитивное мышление может творить чудеса. Возможно, вам много раз приходилось слышать «следите за своими мыслями», «охраняйте свои мысли», но этот совет казался вам бесполезным. В конце концов, ваши мысли – они только ваши. Разве они могут влиять на кого-то еще? Но на самом деле, наши мысли мистическим образом являются своего рода бумерангом. И чтобы понять, как работает позитивное мышление, и как пользоваться им эффективно, важно понять силу негативного мышления.
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
Надо быть усердным в следовании Пророку (с.г.в.), чтобы этим усердием смягчить свою душу. И когда будет достигнуто полное следование, откроются врата счастья, любовь с обеих сторон будет одинаково сильной. Нужно знать, что любят душой и сердцем. А у души есть пятнадцать дверей, открытых для расстройств.