В одном из хадисов посланника Аллаха (с.а.с.) сказано, что верующему непременно следует просить Аллаха о всех своих нуждах, даже если это касается такой мелочи, как шнурок для обуви.
Почему-то, когда дело касается материального благосостояния, в нас вложена какая-то ненужная и совершенно не оправданная скромность. Нам внушили: надо быть довольным тем, что имеешь; смотреть на тех, кому повезло гораздо меньше; и что наши праведники потомки не стремились к материальным благам.
Но все эти установки совершенно не мешают улучшать свое финансовое положение. Главное – не делать материальное целью своего существования.
Аллах в каждого из нас вложил таланты, предоставил средства обретения новых навыков, посредством которых человек может быть полезным окружающим и своей семье, достичь успеха и расходовать свое имущество ради Всевышнего Аллаха.
Читайте также: Какой намаз может улучшить финансовое положение?
Известно, что в пример другим посланник Аллаха (с.а.с.) взывал к Аллаху молитвой: «Господи, прости мне мои грехи; сделай мое жилье просторным и заложи Свою Божественную благодать в моем уделе» (Тирмизи).
Аллах предписал взывать к Нему с любой потребностью и нуждой. Стремление к достатку совершенно нормальное желание человека, верующий он или нет. Мусульманин не должен быть бедным. Важно только его намерение – чтобы он желал достатка для обеспечения себя и своей семьи, и, конечно же, не забывал о правах других людей.
Аллаха можно просить обо всем, что не запретно. В категорию запретного относятся: желание греховного и невозможного с точки зрения разума. Достаток не входит в эту категорию. Естественно, что если человек стремится улучшить свое материальное положение, чтобы утереть кому-то нос, превознестись над кем-то или совершать преступления, то такое стремление запретно. Но Аллаху известно о намерении каждого человека.
Путь к богатству лежит не только через работу и старания, но и через поклонение. Сама религия призывает нас посредством актов поклонения увеличивать свой достаток и улучшать свое материальное положение.
В Коране и сунне пророка Мухаммада (с.а.с.) указаны пути увеличения мирского достатка. Чтение Корана, дуа на постоянной основе, милостыня, благодарность Всевышнему увеличивает всякую благодать, в том числе и материальную.
И прочитай им весть о двух сыновьях Адама с истиной. Вот они оба совершили жертвоприношение (чтобы приблизиться к Аллаху); и было принято оно [жертвоприношение] от одного из них [а именно от того, который остерегался гнева и наказания Аллаха] и не было принято (жертвоприношение) от другого. (И тот, чьё жертвоприношение не было принято, стал завидовать своему брату и) Он сказал: «Непременно я убью тебя!» (Его брат) сказал: «Ведь Аллах принимает только от остерегающихся (наказания Аллаха). (5: 27)
Шахада в переводе с арабского означает «свидетельство». Это своеобразная клятва, произнесение которой обязательно для принятия мусульманской веры. Человек, произносящий слова шахады, признаёт, что верит в Единого Бога Аллаха (1 часть текста) и миссию Мухаммеда (2 часть), его посланца.
Свобода подразумевает свободу действий в рамках дозволенного. В соответствии с самым распространенным определением свободы, человек может делать то, считает нужным, не причиняя вреда другим. То есть люди не свободны в том, что касается причинения вреда другим людям.
Представляем вашему вниманию правила входа и выхода из дома, гостей, офиса и других помещений, которые являются сунной посланника Аллаха (мир ему):
В одном из хадисов говорится: «Ангелы были созданы из света. Джинны были созданы из пылающего огня. Адам сотворен из того, что было описано вам». (Муслим, Зухд, 10/60)
По мнению большинства ученых, «кризис знаний» - это, пожалуй, величайший кризис, затрагивающий весь мусульманский мир. Цель этой статьи - выделить некоторые аспекты этого кризиса и начать поиск реальных и практических способов его решения.
В любой ситуации, когда упоминался кто-либо из Пророков, Пророк Мухаммад (мир ему) подчеркивал эту связь, смиренно и положительно отзываясь о них как о своих братьях в религии и пророческой миссии.