Однажды община пророка Мусы (мир ему) обратилась к пророку:
- О, Муса! Мы хотим пригласить Всевышнего на трапезу. Пусть Он выберет один день и придет к нам в гости. Мы готовы с Ним поделиться всем, что у нас есть.
В ответ пророк Муса (мир ему) начал причитать:
- Да простит меня Всевышний! Как вы себе это представляете? Он не нуждается ни в пище, ни в жилище. Вы о таком больше даже думать не смейте!
Когда пророк Муса (мир ему) поднялся на гору Синай, чтобы посоветоваться по одному вопросу с Творцом, Всевышний к нему обратился:
- О, Муса! Почему ты не говоришь Мне, что Мои рабы приглашают Меня на совместную трапезу.
Муса (мир ему) ответил:
- О, Всевышний! Мне об этом даже стыдно говорить. Как это возможно? Ведь Ваша Сущность выше всех этих качеств!
Всевышний повелел:
-Передай Моим рабам, я принимаю их приглашение и приду в пятницу вечером.
Пророк Муса (мир ему) вернулся к общине и обо всем рассказал. Начались приготовления. Были зарезаны лучшие овцы и коровы. Община приготовила много вкусной еды, какую можно было себе только представить. Ведь они ждали особого гостя. Этот гость не был ни царем, ни вельможей, не был даже каким-то созданием. Они ожидали Самого Творца всего сущего.
Ближе к вечеру, после того как все приготовления закончились, к ним забрел один старик. Его одежда была в пыли, было видно, что он пришел издалека и устал. Он обратился к пророку Мусе (мир ему):
- О, Муса! Я пришел из далека и сильно проголодался. Дай мне немного еды, чтобы я утолил свой голод.
Пророк Муса (мир ему) сказал:
- Не спеши! Сначала немного поработай. Возьми этот кувшин и принеси воды. Скоро на эту трапезу придет Сам Всевышний.
После этих слов старик смиренно от них ушел.
Наступила ночь, но долгожданный Гость все не приходил. Муса (мир ему) вместе с общиной, не смолкая глаз, ждал до утра. Однако никто на горизонте так и не появился. Надежды на то, что Всевышний придет не осталось. Пророк Муса (мир ему) был в растерянности.
На второй день, когда Муса (мир ему) поднялся на гору Синай, Всевышний обратился к нему:
- О, Муса! Я пришел, сказал, что голоден. Но ты отправил Меня за водой. Не дал даже кусочка хлеба! Ни ты, ни твоя община не показали Мне своего гостеприимства!
На что пророк Муса (мир ему) сказал:
- О, Всевышний! В тот день приходил только один старик. Это не был Всевышний, а всего лишь один из Его рабов. Как это возможно?
Всевышний сказал:
- Я был вместе со Своим рабом. Накормив его, вы бы накормили Меня. Потому что Я не ограничен ни землей, ни небом! Но Я могу вместиться в сердце Моего смиренного раба. В тот день Я пришел вместе со Своим рабом. Оставив его голодным, вы оставили голодным Меня!
Поэтому мы должны кормить и отдавать ради Всевышнего, и в каждом госте видеть гостя Всевышнего! Совершайте благие дела с намерением, что вы делаете это ради довольства Всевышнего!
Islam-Today
Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел на меджлис радостным, с улыбкой на лице, и сказал: «Придя ко мне, Джабраиль (алейхис салям) сказал: – О Мухаммад! Доволен ли ты тем, что каждому из твоей общины, кто прочтет тебе Салават, будет десять Салаватов, а тому, кто передаст один Салям, будет десять Салямов?» (Насаи и Ибн Хиббан) Печать Пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто прочтет для меня один Салават, за того Ангелы десять раз будут просить прощения. Зная об этом, кто хочет, увеличит (салаваты), а кто хочет, уменьшит». (Ибн Маджа от Амира бин Рабиа)
Приближение Судного дня во многих хадисах характеризуется как время упадка нравственности, распространения разврата и массовой деградации. Если учитывать современное падение нравов, при котором становятся нормой такие вещи как добрачные интимные связи, употребление алкоголя и наркотиков, однополые отношения и тому подобные мерзостные явления, то можно считать, что одно из пророчеств уже начало сбываться. Подобные патологические изменения в массовом сознании, когда дикость представляется чем-то естественным и нормальным, не происходят в одночасье.
Всевышний Творец создал людей разнополыми, разделив их на мужчин и женщин. Он установил определенные правила поведения между ними, дабы желание продолжение рода для потомков Адама, не переросло постепенно в прелюбодеяние, являющееся греховным деянием, и определил норму в следующем аяте Священного Корана:
Аллах Всевышний говорит: «Между ними существует преграда, которую они не могут преступить» (ар-Рахман 55/20). Наряду с тем, что как уже было сказано выше словосочетание «два моря» может иметь различные значения, внешний смысл аята указывает на два моря, одно из которых с соленой водой, а другое с пресной. А под «преградой» возможно подразумевается разная плотность воды в этих двух морях, которая и не дает им смешаться.
Было ли в мире что-нибудь, что могло отвлечь Посланника Аллаха (мир ему) и что привело бы к оставлению им намаза? Тем не менее, было такое дело, из-за которого Посланник Аллаха (мир ему) отложил молитву. И это дело — ...
Шайтан является самым злейшим врагом верующих, но мало кто может эффективно противостоять ему и использовать против него самое действенное оружие – истиазу.
Согласно утверждениям большинства исследователей, в четвертом году хиджры был ниспослан коранический аят, в котором хамр (опьяняющие напитки) был объявлен харамом. События развивались таким образом...
Какие правила необходимо соблюдать при взаимодействии с Кораном, что является особо ценным и чего лучше избегать?