«[Вспомни также] Аюба [который был испытан гибелью всех детей и бедностью], который обратился к своему Господу: «Поистине, меня коснулось зло, а Ты – Самый Милостивый из всех милостивых». И Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и дали ему семью и еще столько же [детей] в качестве милости от Нас и в назидание поклоняющимся [чтобы они также проявляли терпение, чтобы получать за это воздаяние]» (Аль-Анбия, 83-84).
Аюб (а.с.) − один из упомянутых в Коране пророков, о котором сообщается, что Аллах даровал ему знание и мудрость. В приведенном аяте кратко повествуется о горе, постигшем Аюба (а.с.), обо всех долгих и горьких событиях, которые ему пришлось пережить, а также о проявленном им терпении и о предоставленной ему в итоге награде.
Вначале достопочтенный Аюб (а.с.) был богат и счастлив. Однако затем ему пришлось пережить страшные испытания и трудности. Он потерял все, что имел, потерял своих детей. Вдобавок его самого охватил тяжелый недуг. Но перед лицом всех бед и невзгод он проявил терпение и стойкость, и поэтому был вознагражден Аллахом. Вот как говорится о божественной помощи пророку Аюбу в суре «Сад»:
«Вспомни [о Мухаммад] Нашего раба Айюба. Он обратился к своему Господу: «Шайтан причинил мне вред и мучения!» [Мы ответили ему:] «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питья». [Эта вода стала причиной для его исцеления] Мы подарили [вернули] ему его семью и еще столько же вместе с ними в качестве Нашей милости и назидания для обладателей разума. [И Аллах повелел Айюбу:] «Возьми в руку пучок [тонких прутьев], ударь им жену и не преступай клятвы». Поистине, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен этот раб [Аллаха]! И, поистине, он всегда обращался к Аллаху» (Сад, 41-44).
Как повествуется в этих аятах, когда досточтимый Аюб тяжело заболел, он обратился к милости своего Господа и попросил у Него исцеления. Всевышний Аллах принял его дуа и велел ему топнуть ногой об землю, что оттуда пробьется прохладная и целебная вода и что он выздоровеет, если умоется этой водой. Так Аллах вернул ему потерянное здоровье, а затем и все потерянное им имущество. Аюб (а.с.) известен как пророк, проявивший примерную стойкость и терпеливость, от которого люди не услышали ни одной жалобы, несмотря на все беды и несчастья, неожиданно упавшие на его голову.
Как мы знаем, терпение (сабр) − это положительное качество, о котором часто упоминается в Коране. Терпеливость − это способность сопротивляться бедам и трудностям, умение не пасовать перед жизненными невзгодами и не терять надежды на лучшую жизнь. Верующий человек терпеливо преодолевает все трудности. Вместо того, чтобы задаваться вопросами: «Откуда это упало на мою голову? Почему это случилось?» и проявлять отчаяние и непокорность, он спокойно продолжает верить в Аллаха и терпеливо надеется на Его помощь и поддержку.
В каждом прожитом нами событии, в каждом несчастье, безусловно, есть своя высшая мудрость. Нет ничего случайного, ничто не происходит без определенной причины. Когда мы оказываемся в таком положении, которое огорчает, беспокоит нас, нельзя тотчас же терять хладнокровие, становиться тревожным и запуганным. Вместо этого нужно подумать о том, что в этом событии может заключаться что-то такое, что принесет нам добро, о котором мы не знаем. Нам нужно уметь в любых ситуациях сохранять терпение и стойкость. Какое-нибудь событие, вначале приведшее нас в ярость и негодование, со временем может обернуться чем-то таким, за что мы будем благодарны.
На эту истину обращает наше внимание следующий аят:
«…Быть может, вам неприятно что-то, а это – благо для вас. И вы можете любить что-то, а оно – зло для вас. Аллах знает [в чем для вас благо, а в чем – зло], а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216).
Мы должны знать, что в кажущихся горестными проявлениях нашего Господа может скрываться милость, а в тех Его проявлениях, которые кажутся нам злом, может быть сокрыт тайный свет. Пророк Аюб (а.с.), являющийся примером терпеливости, а за ним и все пророки прошли в своей жизни через страшные испытания. Но при этом они проявляли терпение и стойкость и в итоге заслужили счастье и в этом мире и в ахирате. Выход пророка Юнуса (а.с.) из живота рыбы на сушу, спасение пророка Ибрахима (а.с.) от огня, а пророка Исмаила (а.с.) от принесения в жертву, переход пророка Мусы (а.с.) через моря и пустыни, испытания пророка Юсуфа (а.с.), которые начались в колодце, затем продолжились в рабстве и в тюрьме, но завершились обретением власти. И наконец, сопротивление многобожников нашему любимому Пророку (с.а.с.), его переселение, бесконечная череда сражений, но вслед за этими событиями его успехи, достигшие своего пика завоеванием Мекки. Все это − нанизанные друг на друга великолепные примеры терпения и стойкости.
Если мы хотим быть любимыми рабами нашего Господа, достигшими Его довольства, кроме обретения имана и совершения праведных деяний, нужно обладать еще и моральной зрелостью. Мы обязательно должны украсить одежду богобоязненности ожерельем терпения. Жизнь для каждого из нас является испытанием, который проходит по-разному. Выдержать это испытание могут лишь те, кто обладают иманом и терпеливостью. Наш великий Господь сообщил:
«Мы обязательно испытаем вас некоторой опасностью [незначительной по сравнению с теми бедами, от которых Мы вас оберегаем], голодом, уменьшением имущества, [смертью близких вам] людей и [гибелью] плодов [чтобы увидеть, будете ли вы проявлять терпение]. Обрадуй же [о, Мухаммад] терпеливых [Раем]» (Аль-Бакара, 155).
Самое радостное сообщение терпеливым рабам Господа содержится в следующих аятах Корана: «О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Поистине, Аллах − с терпеливыми» (Аль-Бакара, 153);
«… Аллах любит терпеливых» (Ãли Имран, 146); «… Поистине, награда терпеливым будет дана в полной мере и без счета» (Аз-Зумар, 10).
Для верующего человека самое большое счастье заключается в ощущении постоянного нахождения рядом с ним его Господа, любви Аллаха по отношению к нему и в доставленном ему радостном сообщении о бесчисленных воздаяниях. Может ли быть такое препятствие или такая трудность, которое нельзя преодолеть с такой верой? Терпение − это стойкость, проявленная в первое мгновение, когда нагрянула нежданная беда. Недаром наш Пророк (с.а.с.) предупреждал при виде матери, громко рыдающей у могилы своего ребенка: «Терпение − это проявление выдержки в первое мгновение столкновения с горем» (Имам Бухари, «Книга похорон», 32).
В этих аятах говорится не только о терпеливости и преданности Аюба (а.с.), но также обращается внимание на его молитву, на его обращение к своему Господу. Во время своей болезни этот великий пророк Аюб взывает к Господу с молитвой, используя часто повторяющееся выражение: «Поистине, меня коснулось зло, а ведь Ты − Милосерднейший из милосердных» (Аль-Анбия, 83). Понятно, что дуа и поминание Аллаха (зикр) являются для нас самым важным источником моральной и духовной силы при столкновении с трудностями и бедами. Когда мы переживаем смерть близких, болезни, голод и другие подобные испытания, мы можем сохранить надежду на исцеление и на избавление от них, поминая Аллаха и взывая к Нему с молитвой от чистого сердца.
Подводя итог, мы можем сказать, что в народе имя пророка Аюба (a.с.) воспринимается как синоним терпения. В пережитых им событиях Коран дает конкретный пример для тех, кто переживает, подобные события или может столкнуться с ними. Этот пример говорит им, что с помощью терпения и молитвы можно снова обрести здоровье и благополучие.
Разве есть кто-либо еще, заслуживающий большей благодарности, чем Всевышний? Ведь каждое благо исходит от Всевышнего. Благословение Аллаха заключается во многих милостях: в слухе, зрении, в здоровье, баракате, благосостоянии, благополучии в семье, хорошей работе.
Этот вопрос имеет непосредственное отношение к естеству женщины. Так как не то, что женщина, но и не каждый мужчина сможет, взяв в руки нож, зарезать животное. Есть мужчины, которые не могут...
Имя Абдул говорит о предрасположенности к подвижной и активной жизни. Это люди, способные на высокие и даже героические поступки. Они без сомнений принесут себя в жертву, и даже не ради высокой цели, а потому, что «так необходимо». Абдул с детства способен к сочувствию.
Кажется, что в современном, суетливом и динамичном мире, встать на работу – это целая проблема, не говоря уже о подъеме на утренний намаз. Он кажется нам отягощающим. Пока наше единственное желание это спать, мы даже не осознаем сколько достоинств скрыто в фаджр-намазе, пользы для души и ежедневной жизни.
Было ли в мире что-нибудь, что могло отвлечь Посланника Аллаха (мир ему) и что привело бы к оставлению им намаза? Тем не менее, было такое дело, из-за которого Посланник Аллаха (мир ему) отложил молитву. И это дело — ...
В своей жизни ему не довелось вкусить изысканных яств или сидеть на переполненных разными блюдами пышных пирах. За всю свою жизнь ему даже не удалось вкусить лепешки из хорошей пшеничной муки. Но были блюда и продукты, которые он очень любил.
Наши дела, которые мы совершаем в жизни подобны растениям. Маленькое семечко благого дела, если оно будет совершено искренне и от чистого сердца, может стать причиной еще множества других добрых дел.
Когда я читал дома намаз, не раз бывало, что меня звала мама (что-то спросить или, может, нужна была помощь). Как мне следует в будущем поступать в таких ситуациях?