«И не имеет права верующий убивать (другого) верующего, если это не по ошибке. Убивший же верующего по ошибке пусть освободит верующего раба и передаст семье убитого дия (выкуп), если только они не откажутся о него (простив убийцу). Если (убитый) верующий был из враждующего с вами племени, то (все равно следует) освободить верующего раба. А если убитый был из племени, с которым у вас (мирный) договор, то (отдайте) его (убитого) семье дия (выкуп) и освободите верующего раба. А кто не сможет (освободить раба), тот пусть постится два месяца подряд в качестве покаяния перед Аллахом. И Аллах – Знающий, Мудрый» (Ан-Ниса, 92).
Абдуррахман ибнуль-Касым передает от своего отца, что Харис ибн Зейд, являвшийся одним из самых ярых врагов посланника Аллаха ﷺ, прибыл в Медину, чтобы стать мусульманином.
Читайте также: Уроки суры ан-Ниса: «Шайтан хочет увести их далеко (от истинного пути)»
На обратном пути его встретил Аййаш ибн Аби Рабиа и убил его, не зная, что Харис принял ислам. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят.
Этот же риваят, но со всеми подробностями, приводит Кельби. В его риваяте говорится: Аййаш ибн Аби Рабиа из племени Бану Махзум, принял ислам, однако он побоялся сказать о том, что стал мусульманином, и поэтому сбежал в Медину и спрятался там в одном доме.
Его мать Асма бинт Мухарриба, узнав о том, что ее сын стал мусульманином, начала громко плакать и причитать. Затем, позвав своих сыновей Абу Джахиля и Хариса ибн Хишама от первого мужа, которого звали Хишам ибн Мугира, сказала им: «Пока вы не приведете его ко мне, я не зайду в тень дома, не стану наносить масло на свои волосу, не прикоснусь к еде и стану ничего пить».
Они отправились на поиски своего брата. Харис ибн Зейд ибн Аби Унайс отправился вместе с ними. Добравшись до Медины, они нашли дом, в котором прятался Аййаш, и сказали: «Выходи оттуда, где ты прячешься. После того, как ты ушел твоя мать на заходит в тень дома, и поклялась, что не будет есть и пить, пока ты не вернешься. Именем Аллаха даем тебе слово, что не станем вмешиваться в твою религию, не станем тебя принуждать к принятию другой религии, и не станем тебе мешать исповедовать твою религию».
Услышав о положении своей матери, он поверил их обещаниям, и вышел к ним из того места, где прятался. Но они не сдержали своего слова и вывезя его за пределы Медины, крепко связали. А затем сильно избили его. Каждый из них нанес ему сто ударов палкой, после чего доставили его к матери.
Его мать сказала ему: «Клянусь Аллахом, я не развяжу тебя до тех пор, пока ты не отвергнешь религию Мухаммада», и оставила его под палящим солнцем. Они давали ему лишь еду и питье.
В то время как Аййаш лежал связанный под палящим солнцем, к нему подошел Харис ибн Зейд и сказал: «Если твоя первая религия была прямым путем, то ты отказался от нее, если же она была заблуждением, то ты снова вернулся к нему».
Разозлившись на эти слова Хариса, Аййаш сказал: «Клянусь Аллахом, если я застану тебя где-нибудь одного, то убью».
После этого случая, Аййаш переселился в Медину к посланнику Аллаха ﷺ, и стал жить там. Спустя некоторое время в Медину переселился и Харис ибн Зейд, уже будучи мусульманином. Когда Харис прибыл в Медину, Аййаша там не было, и он не знал, что Харис стал мусульманином.
Однажды проходя по улице в Кубе, он увидел Хариса и набросившись на него без промедления, убил его. Подбежавшие люди воскликнули: «Что ты наделал! Он же стал мусульманином».
Аййаш пришел к посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О, посланник Аллаха! Тебе известно о моих отношениях с Харисом, и о том, что он сделал мне. Я убил его, но убивая его, я не знал, что он стал мусульманином». И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 117; Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 1/394; 4/321).
Фото: shutterstock.com.
«Мусульманская одежда» - понятие довольно широкое: здесь следует разграничить арабскую традиционную одежду от одеяний, предписанных нормами Ислама. Религией определены некоторые правила, которыми следует руководствоваться при выборе одеяний для женщин и мужчин, и в первую очередь – это обязанность сокрытия некоторых частей тела от взглядов посторонних людей.
В некоторых риваятах сообщается о том, что обитатели Рая смогут иметь детей, однако иным способом, чем в мирской жизни. Передается от Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Голливудский актер, обладатель престижнейшей кинопремии «Оскар» Леонардо Ди Каприо может сыграть известного поэта-суфия Джалаледдина ар-Руми, который жил в XIII веке, пишет The Guardian.
Хочу задать вопрос, который меня сейчас очень беспокоит. Я - мусульманка, Альхамдулиллах. Нахожусь за границей, то есть далеко от дома и родителей, познакомилась с мусульманином, который тоже находится в чужой стране. В первый день знакомства он предлагает совершить никях, но говорить об этом моим родителям, как он говорит, пока не нужно, меня это пугает, я его знаю всего лишь 3 дня и напугана таким скорым предложением.
Одним из фардов нашей религии (для мужчин) является совершение пятничного намаза в мечети с джамаатом.. Коллективный намаз имеет большое значение, это духовная близость, общее поклонение бок о бок в независимости от положения, статуса, возраста. Намаз с джамаатом – прекрасная практика в нашей религии, в котором заключены множество достоинств
В Судный день Аллах повелит небу пролить дождь, небо будет лить дождь в течение сорока дней. И станут благодаря этой дождевой воде расти тела всех созданий, подобно траве. Их тела вырастут такими, какими были раньше в совершенным виде. Затем Всевышний Аллах скажет: «Пусть оживут Исрафил и поднимающие Трон». Они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах прикажет Исрафилю (мир ему) вложить трубу в рот. После этого Аллах скажет: «Пусть оживут Джибрил и Микаил (мир им)». И они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах повелит Исрафилю (мир ему) затрубить в трубу, чтобы воскресить мертвых.
Самым великим событием пророчества Пророка Мухаммада (мир ему) стала его встреча со Всевышним Аллахом во время вознесения. Как состоялась эта встреча, и что сказал Всевышний пророку (мир ему) во время его вознесения?
Есть любовь, которая угодна Аллаху, и наоборот, есть любовь, которую люди испытывают ради кого-то или чего-то. Иными словами, есть настоящая любовь и некое чувство, которое только кажется любовью. Чем отличается настоящая любовь - любовь ради Аллаха?