Имена Всевышнего: Ас-Самиʼ, Аль-Басыр
В каждом из 99 имен Аллаха заложена огромная милость. Поэтому мусульманину следует изучить каждое из них.
Всевышний говорит в Коране:
«У Аллаха прекрасные имена. Так обращайтесь же к Нему (в мольбах), используя их! И оставьте тех, кто искажает Его имена (кто давал своим идолам имена, искажая имена Аллаха: например, имя идола «аль-Лат» было образовано от имени «Аллах», «аль-Узза» от «аль-Азиз»). Воздастся им (по заслугам) за их дела!» (Аль-Араф, 180).
Что значат имена Ас-Самиʼ и Аль-Басыр?
27. السَميعُ
Ас-Самиʼ
Ас-Самиʼ – это Тот, Кто описан Слухом, а Слух – это атрибут, которым описана Его Сущность.
Имам Ас-Сануси давал следующее значение этому имени: «Тот, для Кого раскрывается все существующее – будь то вечное или сотворенное – через атрибут Слух».
28. البَصيرُ
Аль-Басыр
Аль-Басыр – Тот, Кто описан Зрением, и это атрибут, которым описана Его Сущность.
Ахмад Заррук добавляет: «Кто осознал, что Аллах – Слышащий и Видящий, тот будет ощущать божественное присутствие (муракаба) во всех своих состояниях, в движении и покое, и будет совершать то, что Аллах ему повелел, и воздерживаться от того, что Всевышний запретил».
Слух Всевышнего Аллаха и Его зрение связаны со всем существующим: Он видит и слышит всё, что есть во вселенной – одновременно, ясно и отчетливо.
Всевышний и Всеблагой Господь говорит о Себе:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
«Нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (Аш-Шура, 11).
Из аята понимается, что Его слух и зрение не подобны нашим слуху и зрению. Мы слышим и видим посредством глаз и ушей. Мы не видим через преграду и не слышим звуки на большом расстоянии.
Всевышний Аллах не нуждается в органах слуха и зрения – Его зрение и слух абсолютны и всеохватны, поскольку Аллах – не тело, не состоит из частей и ни в чем не нуждается.
Имена Всевышнего: Аль-Хафид, Ар-Рафиʼ, Аль-Муʼизз, Аль-Музилль
У Всевышнего Аллаха есть множество прекрасных имен, все они свидетельствуют о существовании только одного Создателя.
Читайте также:
-
Уверовал ли дядя Пророка (ﷺ) Абу Талиб?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), лишившийся отца еще когда был в материнской утробе, был воспитан дедом Абдульмутталибом. Когда Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) было восемь лет, Абдульмутталиб умер, после чего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) воспитывал дядя Абу Талиб, который очень помог ему и после начала пророческой миссии. Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) очень хотел, чтобы он уверовал. Когда появились первые признаки приближения смерти к Абу Талибу, пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) пришел к нему
-
Когда именно человек обретает душу?
В одном из хадисов сообщается о том, что душа дается эмбриону на...
-
"Я боюсь, что не сдержал клятву, данную Всевышнему..."
Клятва – это торжественное обещание выполнения чего-то, или невыполнения. В обычных условиях, при отсутствии крайней необходимости, не следует прибегать к клятвам. Необходимо оберегать свой язык от привычки постоянно клясться, основываясь всегда на простоте и честности...
-
Имеет ли мусульманка право потребовать от мужа отдельное жилье?
Обязана ли женщина жить вместе с родителями мужа, и имеет ли она право потребовать от мужа снять отдельное жилье?
-
Деяние, за которое Аллах обещал простить десять видов грехов
В жизни нам предоставлены случаи, когда человек имеет возможность значительно увеличить свою награду и удел. Раб становится ближе к своему Господу посредством дополнительных актов поклонения. Одной из таких возможностей посредством которой мы можем стать ближе к Аллаху является
-
Как улучшить свой намаз?
-
Тест: Как хорошо вы знаете ислам (второй уровень)
Сегодня мы предлагаем вам пройти очередной тест на знание Ислама.
-
Поклонение, за которое Аллах одарит 9 вещами: 5 из них - в этом мире, 4 - в ахирате
Эта поклонение праведных рабов покрывает грехи, исцеляет телесные недуги, защищает от всего запретного. В аяте сказано...