В каждом из 99 имен Аллаха заложена огромная милость. Поэтому мусульманину следует изучить каждое из них.
Всевышний говорит в Коране:
«У Аллаха прекрасные имена. Так обращайтесь же к Нему (в мольбах), используя их! И оставьте тех, кто искажает Его имена (кто давал своим идолам имена, искажая имена Аллаха: например, имя идола «аль-Лат» было образовано от имени «Аллах», «аль-Узза» от «аль-Азиз»). Воздастся им (по заслугам) за их дела!» (Аль-Араф, 180).
Ас-Самиʼ – это Тот, Кто описан Слухом, а Слух – это атрибут, которым описана Его Сущность.
Имам Ас-Сануси давал следующее значение этому имени: «Тот, для Кого раскрывается все существующее – будь то вечное или сотворенное – через атрибут Слух».
Аль-Басыр – Тот, Кто описан Зрением, и это атрибут, которым описана Его Сущность.
Ахмад Заррук добавляет: «Кто осознал, что Аллах – Слышащий и Видящий, тот будет ощущать божественное присутствие (муракаба) во всех своих состояниях, в движении и покое, и будет совершать то, что Аллах ему повелел, и воздерживаться от того, что Всевышний запретил».
Слух Всевышнего Аллаха и Его зрение связаны со всем существующим: Он видит и слышит всё, что есть во вселенной – одновременно, ясно и отчетливо.
Всевышний и Всеблагой Господь говорит о Себе:
«Нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (Аш-Шура, 11).
Из аята понимается, что Его слух и зрение не подобны нашим слуху и зрению. Мы слышим и видим посредством глаз и ушей. Мы не видим через преграду и не слышим звуки на большом расстоянии.
Всевышний Аллах не нуждается в органах слуха и зрения – Его зрение и слух абсолютны и всеохватны, поскольку Аллах – не тело, не состоит из частей и ни в чем не нуждается.
Достопочтенный Омар (да будет доволен им Аллах!) в одной из своих хутб сказал следующее: «Отдавайте отчет своим действиям перед тем, как вы сами подвергнетесь отчету. Перед тем, как будут взвешены ваши деяния, сами оцените их. Для того чтобы вы смогли достойно ответить за свои деяния в Судный День, вы должны готовиться к этому в этом мире. Таким образом, Всемогущий Аллах повелевает следующее: «(О, люди!) В тот день вы предстанете (чтобы отдать отчет своим действиям), и ни одна ваша тайна не останется сокрытой (все скрытое будет известно)».
Музыкальная культура мусульман глубока и многообразна. Явление, которое современники называют мусульманской или исламской музыкой, берёт своё начало в глубине средних веков (VII–XVII вв.) – период становления и рассвета Исламской цивилизации.
Как пост в месяц Рамадан влияет на наше физическое здоровье?
Когда в 1922-24 гг. была ликвидирована Османская империя и халифат, остававшиеся на территории провозглашенной Турецкой республики 156 членов правившей династии Османов были выдворены за границу. Специальным законом от 3 марта 1924 года им было запрещено предоставлять турецкое гражданство. В изгнание также отправились верные слуги султанов, не пожелавшие расставаться со своими хозяевами.
Все мы приходим в этот мир, прожив в нем определенный отрезок времени. Кто-то проводит это время в радости и роскоши, а кто-то в лишениях и трудных испытаниях. Но, так или иначе, рано или поздно мы покидаем этот мир, и возвращаемся к своему Творцу...
В одном хадисе, переданном от Айши (радыйаллаху анха) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Когда кто-либо из ваших друзей...
Для мусульман битва при Бадре была главным событием, в котором последователи ислама смогли одержать победу над мощной армией курайшитов, несмотря даже на то, что до этого были изгнаны из своих домов в Мекке после экономических санкций и преследований...
К сожалению, совершение намаза еще не означает его идеальность. Поэтому верующий человек должен постоянно анализировать свои действия, в том числе и акты поклонения, насколько правильно и искренне они выполнены.